שלום וברכה
אחד"ש
מצורף בזה חלק משיחת כ"ק אדמו"ר שבת פרשת תצא שנת התנש"א
סימן טו ,
מההוראות מהאמור לעיל בנוגע למעשה בפועל- המעשה הוא העיקר ,
א ) לפרסם בכל מקום ומקום שעומדים בסיום וחותם דמעשינו ועבודתינו [ כי תצא למלחמה על אויבך ] , ובהתחלת התקופה דתשלום השכר , מתן שכרן של צדיקים [ כי תבוא אל הארץ גומר וירשתה וישבת בה ] , ובהתאם לכך צריכה להיות העבודה גם בענינים השייכים לימות המשיח , החל מלימוד התורה בעניני משיח וגאולה ובית המקדש , ועוד ועיקר – מתוך מנוחה והתיישבות , שמחה וטוב לבב , כולל גם על ידי עריכת התוועדויות של שמחה , ובמיוחד בשייכות לשמחת נישואין ושבעת ימי המשתה [ כולל גם חיזוק מנהג ישראל לערוך סעודת עניים ] , מעין ודוגמא והכנה לקיים היעוד אז [ לעתיד לבוא ] ימלא שחוק פינו , אשר , בדורנו זה , שנשיא הדור , כבוד קדושת מורי וחמי אדמו"ר , ששמו השני יצחק , על שם הצחוק והשמחה , הוא נשיא השמיני [ אז בגימטריא שמונה ] להבעל שם טוב , נעשה הענין דימלא שחוק פינו [ לא בלשון עתיד אז , אלא ] בלשון הוה ,
ב )
לפרסם בכל מקום ומקום על דבר השליחות המיוחדת דתומכי תמימים – שנמשכת ופועלת בכל קצוי תבל באופן דנרות להאיר – שנוסף לכך שכל בית יהודי צריך להיות בית תורה תפלה וגמילות חסדים [ כמדובר כמה פעמים ] , צריך להיות כל בית מעין ודוגמת ישיבת תומכי תמימים , על ידי לימוד תורת החסידות [ נוסף על לימוד התורה בכלל ] ,
ג )
לפרסם בכל מקום ומקום על דבר ההשתדלות בנתינת צרכי החג לכל הזקוקים שלושים יום לפני החג , כדי שיוכלו להתכונן לזמן שמחתנו מתוך מנוחה שמחה וטוב לבב , ועוד לפני זה – בנוגע לצרכי ראש השנה , כלשון הכתוב אכלו משמנים ושתו ממתקים ושלחו מנות לאין נכון לו , ויהי רצון שעל ידי הדיבור וקבלת החלטות טובות בכל הנזכר לעיל נזכה תיכף ומיד שהקדוש ברוך הוא יתן לכל אחד ואחד מישראל כל המצטרך לו , מידו המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה , ועל אחת כמה וכמה בהענין הכי עיקרי – גאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו , ובלשון הכתוב בפרשה שקורין במנחה , כי תבוא אל הארץ גומר וירשתה וישבת בה , ותיכף ומיד ולקחת מראשית כל פרי האדמה גומר והלכת אל המקום אשר יבחר השם אלקיך לשכן שמו שם , ועד לסיום הפרשה [ שקורין במנחה ] , השקיפה ממעון קדשך מן השמים וברך את עמך את ישראל , החל מהברכה העיקרית דגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו , תיכף ומיד ממש ,
בברכת התורה משולם צפניה