מכתבים קצרצרים

העיסקאות המלוכלכות למינוי הדיינים היא ההוכחה הכי טובה כמה צדקו המתנגדים לרבנות מטעם
חברה טובה וישרה אינה יכולה להתקיים בלי שופטים ושוטרים שיהיו אנשים ישרים, מפני שאם חלילה אלו לא ישרים אין מנוס עוד והציבור כולו מתדרדר לעמקים מתנהג על פי הלך השופטים הללו שהם בדרך כלל אנשי חמס מרמה ובעיקר שוחד פוליטי וכספי, ובימינו בישראל במצב שנוצר אין ואי אפשר עוד לאדם ישר להתמנות לתפקיד כלשהו, לא לרבנות ולא לדיינות, רק אדם מלוכלך מי שיודע לנווט את הפוליטיקה בדרך שתוביל אותו למשימתו הוא יבחר, כך שרוב רובם של הדיינים מטעם, הם רחוקים מאוד מלהיות ישרים, מפני שהם חייבים להבטיח הבטחות לכל מיני גורמים על מנת להיבחר. זה מה שקורה עתה, הפוליטיקאים יושבים ועושים עיסקאות מי יבחרו, ואלו אשר הם דוחפים הם לא צדיקי הדור, אלא מי שפוליטית אין להם ברירה אחרת

ההתנגדות להרב גורן היתה מפני שהתחייב להתיר את הממזרים
כאן נספר לכם קצת היסטוריה, מדוע רב כמו הרב שלמה גורן שלמד בישיבות ליטאיות הוא היה אחד מעילויי ישיבת חברון, ועד לפרשת הממזרים הוא היה מן החשובים שברבנים. הוא היה הרב הראשי לצה"ל ואז לא החרימו אותו. הוא נבחר לתפקיד הרב הראשי לתל אביב ועדיין היה הכל טוב ויפה, עד אשר התחרה על תפקיד הרב הראשי לישראל. החילונים חיפשו רב שיתיר להם את הממזרים הידועים, והרב גורן התנדב לעשות זאת תמורת התפקיד שכל כך חפץ בו, וזה גרם שאפילו מי שמעולם לא אמרו עליו מילה רעה עזבו והתרחקו ממנו. למי שאינו יודע היה זה הרבי מליובאוויטש שהסביר אז מדוע הוא מתנגד למינוי הזה בגלל ההתחייבות שנתן שזה היפך ממה שמותר לרב. מי שרוצה להיבחר לתפקיד רבני אסור לו להבטיח הבטחות כאלו. אבל המציאות היא, שמי שאינו מבטיח לתמוך בעניין זה או אחר, אין לו סיכוי להיבחר. פרט למי שהם חלק מן הממסד הפוליטי הקהילתי שאז נציגיו דוחפים אותו, גם אחד כזה אינו ראוי לתפקיד מפני שהוא לא יכול להיות הגון בדין, הוא נוגע, ולא יכול לעמוד בלחץ של הרבי או ראשי הקהילה כשהם רוצים משהו. היתה קהילה היכן שהדיין פסק וירדו לחייו סילקו אותו מן הקהילה ביטלו את רבנותו מפני שלא נכנע לתכתיב לא הלכתי. הוא לא היחיד, ישנם עוד מי שסבלו מכך שהיו 'ישרים', אין מקום לאנשים ישרים ברבנות ודיינות מטעם, וזה מסביר לנו מדוע רבה של בריסק כל כך לחם נגד רבנות כזו

'רבנות מטעם'היתה מוקצה בכל הדורות
עד להקמתה של מדינת ישראל נאבקו בכל 'רבנות מטעם'מפני שרבנות כזו שירתה את הפריץ את ראשי הקהילה את מי שהיו צריכים לרב ודיין שיאכלו להחזיק בגרונו ולאלץ אותו לפסוק ולהכריע כרצונם. רבנים גדולי תורה נלחמו נגד רבנים כאלו שיצאו להם שם רע. אסור לשכוח כי בעבר הגויים מינו רבנים ליהודים, הם שלטו ככה על הציבור דרך הרבנים. אותו דבר קרה בישראל, הממשלה החליטה על הרבנות והם מכתיבים לרבנים מה כן ומה לא, מי שרוצה להיבחר צריך להתחייב לראשי השלטון בתחומים מסויימים אחרת אין לו סיכוי להיבחר. מי שהספיק לשכוח, קחו את הרבנים הראשיים של ימינו איך הם הסתובבו לפני הבחירות מבית לבית להבטיח הבטחות שהם בניגוד גמור לאמונתם העיקר שיבחרו בהם, רבנות כזו היא מאוסה, ומצווה להלחם בה

רבה של בריסק לחם ברבנות מטעם ואמר כי אפילו אם הרב הראשי ילביש שטריימל יש להלחם בו
לא ארחיק ניקח את הדוגמא הזו שתסביר יותר מכל, כי אין זה עניין כלל מי הוא הרב הראשי מטעם, זה יכול להיות האדם שלכאורה נשמע ונראה הכי טוב שיש והוא פסול ואסור, כך קבע רבה של בריסק שהדגיש כי אפילו ימנו ברבנות הראשית רב עם שטריימל מי שיהיה קנאי מי אשר יחמיר בחומרות של בריסק ואף יותר מזה, מי אשר תדמיתו היא הרבנית ביותר והוא פסול מלכהן בתפקיד הזה, מפני שהרבנות הזו היא 'מטעם', כל עוד הרבנות הזו היא 'מטעם'אז חייבים לעשות הכל להכחידה ובעיקר להשפילה בשביל שאיש בעולם לא יאמין כי מדובר ברבנים רציניים, אחת הסיבות מדוע לא נאבקו כל כך ברבנות הראשית בקדנציות האחרונות מפני שנבחרו לרבנות הזו יצורים כמו ישראל לאו ויונה מצגר, ואז לא היה עוד חשש שיהיה מי שירמה את עצמו כי מדובר ברבנים רציניים, כל עוד מדובר בשחקנים ולא יותר מזה, אפשר לחיות עם זה. רב רציני מי שתדמיתו רבנית באחד כזה חייבים להלחם בכל הכח אם חלילה הוא מכהן בתפקיד הזה, בשביל שלא ימצאו מי שיכשירו 'רבנות מטעם'שהיא פסולה ואסורה בעם היהודי

רבנות ודיינות חייבת להיות עצמאית
הדרך היחידה לדון דין אמת היא על ידי שלשה דיינים שאין להם כל קשר אליך, אינך מכיר אותם ואינם חייבים לאיש דבר, הם פוסקים על פי הלכה בלבד, ולא על פי קשר וידידות או חברות עם זה או אחר. אחת הבעיות הכי גדולות שיש לנו בקהילות החרדיות שממנים דיינים מבפנים המקבלים הוראות מגבאים או אפילו מהרבי עצמו שזה היפך ההלכה. דיין חייב לדון אמת ולא לפחד מאיש בעולם כולל לא מהרבי שלו ובודאי שלא מהגבאים אפילו אם יאיימו באיומים הכי קשים. בארץ ישראל ובעולם כולו אפשר למצוא זאת בבתי דינים פרטיים, היכן שהם דיינים לשם דיינות ללא כל חשבון אחר, ואינם תלויים באיש. כל יתר בתי הדינים אתה תלוי בחסדו של האחר על מנת שיקדמו אותך ובעיקר שלא יפטרו אותך, אלו בתי דינים רעים. וזה מה שקורה עתה עם מינויים של דיינים, ממנים את מי שהם תלויים באחרים, ואפילו אם אינם תלויים המציאות שהם חייבים תודה למי שדחפו אותם זה כבר לא טוב, מפני שהם חייבים לשרת אותם

המאבק על הדיינות בישראל הוא בשל המשכורת הגבוהה והמעמד ולא בשל הדין
צריך לומר את האמת, כל המאבק על הדיינות בארץ ישראל הוא על המשכורת של שופט על המעמד תפקיד לכל החיים, במילים אחרות מסודרים, ולא יותר מזה, אין לאף אחד את הרצון לדון דין אמת למען מטרה זו הם לא מתמודדים במקום הזה, הם יכולים למצוא מקומות אחרים ששם לא יקבלו את המשכורת הממשלתית שהיא שמנה ומבטיחה כל כך הרבה הטבות, ויחד עם זאת אפשר בתפקיד הזה לעשות הרבה כסף צדדי שזו פרשה בפני עצמה. כל מי שנבחר לתפקיד של דיין ברבנות הראשית, צריך לדעת כי הוא חשוד על כל ג'העבירות, ומי שמכיר את הדיינים בארץ ישראל ברבנות הראשית אז אני מעיד כאן שחלק גדול מהם פושעים בכל התחומים, וה'ישמור במה ובמי מדובר. חלק תפסו וחלק עושים מה שעושים בשקט, אין לנו עוד דיינים יראי שמים, הם מפחדים מן הפוליטיקאי ואולי אף העיתונאי החוקר את מעשיהם הרבה יותר מאשר הם יראים את ה'. כאן החורבן הגדול, ולכן אין זה כבוד גדול לכהן בתפקיד הזה. אבל מה שבטוח הכסף יותר חשוב כאן מן הכבוד האבוד למען הכבוד המדומה שזה יהיה הרבה. דיין קונה לעצמו אוייבים ושונאים כשהוא משרת צד בסכסוך, וחייב להיות ערוך שיאמרו עליו כל דבר אסור, ומי שאינו ערוך לכך ירגיש זאת מאוחר יותר