זה זעזע את הציבור החרדי מפני שאיש לא היה מאמין יום קודם לכן שזה יכול לקרות, מי שראה את תגובות הציבור כשראה את שר הבריאות ר'יעקב ליצמן עומד על הבמה היכן ששרה זמרת בלבוש בלתי צנוע רח"ל היה המום. הוא אף התכבד אחריה לשאת דברים שם ולא מחה כלל, הוא לא יצא מן האולם כפי שעשה בעבר כשהיה סגן שר כשהודיע כי הוא לא יכול להשאר במקום כזה כשזמרת שרה, וזה עוד היה בלבוש הרבה יותר צנוע. הפעם בלבוש חצוף ממש והוא שיתף פעולה כאילו לא קרה דבר
אני לא התפלאתי כלל, מי שיקרא את מה שכתבתי שנים יבין זאת, היה ברור שזה יקרה ואסביר בקיצור את השקפת עולמי בעניינים האלו
מוצאים אנו משהו מאוד מעניין בתחילת פרשת ויקרא כשעוסקים בקרבן חטאת, בכל מקום אומרת התורה 'ואם'רק אם זה יקרה צריך להביא חטאת, אבל כשמגיעים ל'נשיא'כאן כתוב 'אשר נשיא יחטא'כאן אין 'ואם'אלא 'אשר'שפירושו זה יקרה. ומסבירים המפרשים כי לא יתכן להיות בעמדת כח ולא לחטוא, כל אדם בלי יוצא מן הכלל כולל אדמורי"ם וראשי ישיבה, כל מי שהוא בעמדת כח, ובמיוחד שר בממשלה חוטא, לא יתכן שישתדל שלא לחטוא, מפני שבסופו של דבר יחטא, הוא חייב להביא חטאת בכל מקרה
אפשר להאריך כאן הרבה בסיבות מדוע יחטא, מה יש בכח, וגם כשמי משתדל ומאמין כי יש לו הרבה יראת שמים מדוע גם הוא יחטא, בקצרה אכתוב כי שיקול הדעת שלו משתבש, הכח משחד ומעוור הוא חושב כי הוא עושה נכון ומכריע הכרעות שאינם טובות למרות שהוא לא רואה בכך חסרון, או בדרך אחרת הוא מוצא לעצמו היתר מדוע במצבו זה מותר
מה שקרה השבוע עם יענקל ליצמן הוא נצחון אדיר לגדולי התורה שלחמו כאריות נגד ישיבת חרדי בממשלה, הם התירו השתתפות בקואליציה ובקושי התירו סגן שר, אבל באשר לשר מאן דכר שמיה, פריצת הגדר הראשונה היתה אצל הספרדים שהוכיחה כמה צדקו גדולי התורה שהתנגדו לעמדות הכח הללו המשחיתות, ואין צורך להאריך איזה חילול ה'יצא מן הענין הזה
הגיע הזמן לעשות חושבים שוב האם יש טעם שחרדי יישב בממשלה, מציאות, שזו מקרבת אותנו לחילונים ולא את החילונים אלינו, והדבר חמור מאוד
חיים שאולזון