*סיכום השיחה היומית*

בפסוק "דרך כובב ביעקב וקם שבט בישראל"שבשביעי דפ'בלק, ישנם ב'פירושים: 1) שקאי על מלך המשיח, 2) שקאי על כאו"א מישראל. הענין בזה יובן עפ"י מ"ש הבעש"ט והמגיד ע"פ זה: ש"יעקב"קאי על דרגא נמוכה בבנ"י, ולכן נאמר "דרך כוכב"שאינם לשונות של שליטה, משא"כ "ישראל"קאי על דרגא נעלית בבנ"י – "שרית עם אלקים ועם אנשים"ולכן נאמר ע"ז "וקם שבט"– לשונות של תקיפות וממשלה. וההוראה לכאו"א: ישנם ענינים שעושים עם ה"ראש", הנשמה, וישנם ענינים שעושים עם ה"עקב שבגופו", אבל החילוק הוא שה"עקב"אסור לו להביע דעה בעצמו, אלא צריך להשמע להוראות ה"ראש". שכדי "ללכת" בדרך ה'– "דרך כוכב מיעקב"– הנה בהתחלת העבודה לא יכול להיות שכבר יהי'לגוף תענוג בתומ"צ, אלא שנשלט ע"י ה"קם שבט מישראל". ועד"ז צ"ל ה"קם שבט בישראל"ששולט על הנהגת ביתו בכלל ועל חלקו בעולם – "עקב". ועיכ"ז פועל "גאולה פרטית"בחייו הפרטים, שבו יש ניצוץ של משיח, וזה נעשה הכנה לגאולה הכללית ע"י משיח ה(נשמה)