לפני שבוע התקיימו ברחבי הארץ אירועי יט בכסלו, וזה כבר כמה שנים שמארגני בבנייני האומה אירוע גדול לציבור הרחב בהשתתפות רבני הכיפות הסרוגות ועוד בנוסף לפני שנה התחילה גם להתקיים מכירת הספרים, כמובן שדבר זה מעורר שמחה אצל ציבור אנ"ש חסידי חב"ד הרואים את ההמונים באם לחגוג את יט כסלו.
אבל פה מגיעה נקודה שציבור אנ"ש לא כ"כ שם לב אליה, למרות שבאתר בעולמם של חרדים כן עררו על כך מס'פעמים, מארגן האירוע מר משה שילת מנסה כבר שנים להפוך את חב"ד לתנועה מזרחסית וזה כמובן ע"י עוזרו מנדי ברוד וחבריו, איך אמר שילת באחד הפורמים "הפכנו את יט כסלו לחג לאומי"כמו שיש יום העצמאות, ממונה וכו'יש גם יט כסלו רח"ל.
לפני יט כסלו הזמין שילת כתבה בעלון של הכיפות סרוגות 'עולם קטן' (שבת וישלח גיליון 524) הכתבה נכתבה ע"י הכתב ארנון סגל שראיין את איל יעקובוביץ’ מישיבת ההסדר בצפת, ושם הוא מסביר את הטעות של חב"ד בהתנגדותה לתנועה הציונית ומסביר שאין בזה סתירה ללמוד בכל זאת את תורת חב"ד ולחגוג את יט כסלו (חג לאומי, לא?!) ובסוף הכתבה כמובן מזמנים את הציבור לאירועי יט כסלו בבני האומה.
שבוע אחרי זה באותו עלון (פר'וישב 525) נכתב מאמר תגובה תחת הכותרת "חב"ד וברסלב לאיביאו את המשיח"מאת חברון שילה מישיבת התכונית בעותניאל, כל המאמר מלא בדברי כפירה ממש (מצו"ב צילום של הכתבה במלואה שהציבור יבין במה מדובר), אבל בכל זאת ננצל את הבמה של אתר נכבד זה להגיב לדברי הכפירה לא בשביל הכיפות סרוגות משום שעליהם חבל להשקיע זמן מי שישכנע את תלמידי מר חברון שילה זה היס"מנקים ממשטרת הגאולה של הציונים שיתנו להם במאחזים בראש ואז הם יתחילו להבין את גדולי ישראל. להלן ציטוטים מהכתבה עם התגובה:
"משיח נוסח חב"ד וברסלב הוא משיח שיש בו חוסר אמון ביכולת שלנו לגאול את עצמנו, חוסר אמון ביכולת שלנו לגאול את עצמנו. חוסר אמון ביכולת של התורה והנביאים להוביל אותנו לגאולה שלמה, וחוסר אמון בעולם החומר ובקדושתו."
להמשך כנסו כאן:
אנחנו מבנים שהכותב לא מכיר את תורת חב"ד משום שכל השיטה של חסידות חב"ד זה כפי שהרבי אמר "עשו ככל אשר ביכולתכם להביא משיח"דווקא ע"י העבודה של הציבור, כל אדמו"רי חב"ד תמיד דרשו את העניין של העבודה העצמית של יהודי בכל עניין (מתחיל מהאדמו"ר הזקן בסיפור המאסר שהרבי אמר שהאדמו"ר הזקן יכול לצאת בצורת נס והוא בחר דווקא שיעשו החסדים פעולות בעניין ועד"ז כל שאר אדמו"רי חב"ד)תורת חב"ד הכי מאמנים ביכולת הנביאים והתורה להביא את הגאולה בשונה מהכיפות סרוגות שלא מאמנים בתורה ובנביאים אלה בכוחי ובעוצם ידי באותם ציונים כופרים בתורה, דבר נוסף כל השיטה של חב"ד היא לעשות דירה בתחתונים (בעולם הזה הגשמי) לברר את החומר, כל אדמורי חב"ד עשו את זה והרבי עשה את זה הכי חזק, הרבי הראשון שלקח את כל עניני העולם הזה של המדיה, רדיו, עיתונים, טלוויזיה והכניס שם יהדות בזמן שאף אחד לא עשה את זה כולל לא הכיפות סרוגות שרק השתמשו בטלוויזיה וברדיו כדי ליהנות ולא כדי להכניס שם יהדות.
"אולם את הגאולה החומרית ואת הגאולה הרוחנית של כלל עם ישראל מקדמים גם היום רק התורות של הציונות הדתית"
שוב מוכיח מר שילה שהוא לא רק שלא מכיר את תורת חב"ד אלה גם לא יודע מה קורה מחוץ לעותניאל, כמובן שאת הגאולה החומרית תורת חב"ד לא מקדמת כי חב"ד הולכים לפי מה שחז"ל קבעו בנוגע להגדרה מה זה גאולה חומרית ולא לפי ההגדרה של בלפור, אבל איך אתה לא מתבייש לדבר על גאולה רוחנית, אפשר לכתוב על זה עמודים שלמים, אבל בקצרה צבי יהודה קוק כותב שלקרב יהודי זה רק אחרי שאדם התמלא בישיבה ואחרי בקיאות בתורה לעומת הרבי מליובאוויטש שאומר בדבר מלכות אם אתה יודע א'ב'תצא ותפיץ לשני ואל תחכה עד שתתמלא בש"ס ופוסקים, כיום כחלק מהבירור שהכיפות סרוגות עוברים שגם אתם התחלתם לעשות פעילות לקירוב יהודים כמו הנחת תפילין וכיו"ב ע"י תלמידי ישיבה צעירים כמו בחב"ד. התורה של הציונות הדתית הובילה לכך שרוב הנוער הדתי לאומי מוריד כיפה (כדי שתסתכל בסקרים של מכון ליפשיץ בנתונים של הנוער הנושר מישיבות תכניות ואולפנות בנ"ע, מדובר באחוזים הכי גדולים הנוער הנושר שמוריד כיפה) אז על איזה קידום התורה שלכם בדיוק הובילה?!
"לכן חב"ד הייתה תנועה אנטי ציונית"
אני רוצה רק לתקן אותך חב"ד לא רק הייתה בעבר תנועה אנטי ציונית אלה גם בהווה חב"ד תנועה אנטי ציונית, לא תראה בחיים על מוסד של חב"ד דגל ישראל, לא תשמע באף בית כנסת של חב"ד תפילה לשלום המדינה, בחב"ד מקפידים לומר תחנון בה'באייר ולא מזכרים אפילו בצחוק את יום העצמאות, ראה בארוכה בספרו של הרב וולפא שמבאר את שיטת חב"ד בנוגע לציונות
"לחב"ד קרת תקלה באמצע הציונות על גווניה השונים, הקימה בעזרת ה'ובמסירות נפש מדינה בארץ ישראל, וקיבצה אליה את גלויות ישראל, חב"ד לא שינתה בעקבות כך את תפיסתה לגבי הגאולה"
תורת הציונות הדתית מסבירה שהגאולה מגיעה קמעיה קמיעה, אם כל ישוב שבונים בארץ זה אתחלתא דגאולה, אז כל ישוב שעוקרים בארץ ישראל זה רוורסא דגאולה?! נראה לי אחרי הסיפור של ימית גוש קטיף וכל פנוי המאחזים בשומרון קרתה לכם תקלה גדולה, ולא לחב"ד, אתה מוזמן לדבר עם הרב טל מהישיבה ביד בנימין (הרב היחיד שלא התבייש לומר אחרי ההתנתקות טעינו בכל האמונה במדינה), הרי אצלכם בתורות הכפירה של רבני הציונות הדתית משה רבינו טעה ודוד המלך טעה (עיין בעלוני שבת שלכם) אז אולי גם הרב קוק טעה?! הרי כידוע לך הראי"ה קוק נפטר לפני הקמת המדינה ולא ראה בכלל בהקמתה, אולי אם היה רואה מה שקורה היה סובר כמו הרב טל, נראה לי שמי שצריך לשנות את התפיסה לגבי הגאולה זה הציונות הדתית ולא חב"ד.
"עלון השבת 'שיחת השבוע'מלא בסיפורי נפלאות על רבנים שברוח הקודש פתרו מצוקות של יחידים, אולם אותם רבנים לא ראו את מצוקת הדור כולו – את השואה המתקרבת ובאה, ולא ראו את יד ה'בעולם ההולכת וזורחת על ההתיישבות בארץ ישראל"
החזון איש אמר: "מי הוא אפיקורס שומר תורה ומצוות בדורנו? כל מי שטוען כי באשמת גדולי ישראל נרצחו ששה מיליון יהודים באירופה"ע"פ דברי מרן החוז"א נראה לי שאתה זוכה לתואר הזה אבל אני לא מבין איך אין לציונים בושה לדבר כל הזמן על הרבנים בשואה, בו בזמן שידוע הסיפור שהיה עם יהדות הונגריה (משפט קסטנר) איך שבן גריון יכל להציל מליון יהודים מיהדות הונגריה והוא טען שאין לו צורך בהם בארץ הוא צריך חברה צעירים שיבנו את המדינה, ולא זקנים וחולים, וכך נרצחו מליון יהודים בשואה בגלל התנועה הציונית (עיון בספר 'אות קיין'מ. גרליק), אז איך אתה לא מתבייש לדבר סרה על גדולי ישראל שנרצחו על קידוש ה'בשואה, הרבנים לא ראו את המצוקה?! אבל הציונים כן ראו ומה עשו????! ובכלל על איזה ראיה של התיישבות בארץ ישראל אתה מדבר הרי רבני המזרחי באירופה תמכו בהקמת המדינה באוגנדה ולא בארץ ישראל, אז איך אין לך בושה לנפנף בראיית זריחת הישוב בארץ ישראל.
"לכן לא נמצא את חב"ד ואת ברסלב בשום מצווה מתחדשת, לא במצוות התכלת, ולא בשאיפה לחדש את העלייה להר הבית"
רש"י הקדוש כותב (במדבר טו, מא): "אני הוא עתיד להבחין ולהיפרע מן התולה קלא – אילן בבגדו ואומר 'תכלת היא'". האר"י ז"ל כותב שרק אחרי ביאת משיח ידעו מהו הצבע האמיתי של התכלת, לכן כל פוסקי ההלכה סברו שאין מה ללכת עם פתיל תכלת כיום, לגבי העלייה להר הבית כל גדולי ישראל חתמו על פסק אחרי כיבוש הכותל שאסור לעלות להר הבית, ואפילו צ"י קוק חתום שם, ונראה לי גם שהרב קוק לא הלך עם פתיל תכלת, אז מה בדיוק הסיפור של המצוות המתחדשות, אני חושב של אצל הרפומים תוכל למצוא הרבה חידושים במצוות ודווקא תוכל להסתדר איתם יותר מאשר מחב"ד וברסלב מפני שהם ציונים חזקים, וכפי שרואים את אמרותיו האהדות של נפתלי בנט (ראש מפלגת הציונות הדתית) על הרפורמים והקונסרבטיזם לא שמענו אף רב מהציונות הדתית יוצא נגדו, שתיקה כהודעה דמי.
"לתנועת הנוער בני עקיבא אין כסף לשכור לשלושה ימים את בנייני האומה, ובכל זאת הקמת תנועת בני עקיבא, הקמת הקיבוצים והיישובים הדתיים, הקמת ישיבת בני עקיבא בכפר הרא"ה וממשיכת דרכה, והקמת קשת של ישיבות ומכינות הן חג גאולה האמתי, הם אלו שיובילו להמשך צמיחת גאולתנו"
אני חושב שאם נסתכל בתקציב שהמדינה מעבירה לבנ"ע אפשר לממן את כל הציבור החרדי בארץ, מדובר בתקצבי ענק, לא כולל כל מוסדות הדתיים לאומיים (ישיבות הסדר מקבלים על כל תלמיד 1500 ₪ ממשרד החינוך ובנוסף תקציב ממשרד הביטחון על כל תלמיד, בזמן שאותו גיל בישיבות חרדיות מקבל בסה"כ 450 ₪, כל הגרעינים התורניים [שזה רק כפות סרוגות משום מה] מקבלים תקצבי ענק מהמדינה) אני חושב שצריך קצת צניעות ולא להיות חזיר תפסיקו לסחוט את המדינה, בכסף שאתם מקבלים יכולתם לקנות את בנייני האומה. חבל שבסוף הכתבה נכתבו הדברים ולא בהתחלה, תדבר ברור שנבין, משה שילת לא הביא לך כסף לישיבה בעותניאל ואתה בוכה שאין לך כסף כמו לשילת להשכיר את בנייני האומה לשלשה ימים, וזה הסיפור שעומד מאחורי כל הכתבה, אבל לא נורא חברון הכל בהשגחה פרטית, הגיע הזמן שירד הטשטוש שנוצר בין חב"ד לציונות הדתית ושהציבור של אנ"ש ידע שמנהגי הכיפות סרוגות שונאי חב"ד הרבה יותר מהמתנגדים מהציבור הליטאי בב"ב, עיין (בספר בין חסידים למתנגדים של שלמה אבנר) ההתבטאויות של צבי יהודה קוק על ברסלב וחב"ד, דברים נוראים ביותר, אז מה קרה היום שבכל זאת הרבה מהציבור דתי לאומי לומדים את תורת חב"ד? התשובה האמיתי היא משני סיבות 1. הציבור הדתי לאומי במשבר גדול אחרי ההתנתקות וכו'והם מחפשים את עצמם בכל מיני מצוות מתחדשות כמו פתיל תכלת עליה להר הבית וגם על הדרך לימוד חסידות, למה לא?! עושה לך טוב לך על זה. 2. הראשיים שלהם למדו ולומדים חב"ד, מבחינת הכר את אויבך (אני זוכר שהייתי בבית הארחה עם אליעזר מלמד מהישוב הר ברכה וכל רגע פנוי הוא למד תניא, אבל בישוב שלא הוא לא הסכים שידפיסו את ספר התניא)
למעשה אחרי כל הכתבה הזאת נזכרתי במכתב של האדמו"ר הרש"ב (אג"ק ח"א אגרת קיט) "...בדבר שאלתו אודות הכתה החדשה מזרחים אין הזמן כעת להאריך בדברים אך בקיצור הנני להודיע דעתי באמיתי'העניין אחר העיון אשר הכתה הזאת היא ממש כבראשונה בלי שום חילוק כלל בכוונתה הפנימית ועוד היא גרועה ממנה הרבה שמכסה כוונתה ומעלמת אותה תחת מסוה לבוש הקדושה וצריכים להזהר ממנה ביותר..."
אחרי הכתבה הכפרנית של חברון שילה אפשר להבין טוב מה ניבא הרבי הרש"ב ולהיזהר מאנשים אלו