והגדת לבנך : מספר הגר"י זילברשטיין שליט"א, מחשובי הפוסקים, בספרו "טובך יביעו": על יחסי אב לבנו אפשר לקרוא באגרת מופלאה שכתב האדמו"ר מגור, רבי פנחס מנחם זצ"ל, שפורסמה בכתב העת "אור ישראל"היוצא לאור במונסי שבניו יורק.באגרת מתרפק האדמו"ר זצ"ל בגעגועים לימים שלפני הפסח בעיירה גור, בהיותו אז ילד כבן שבע . "בימים שלפני פסח , בשונה מכל ימות השנה , בהם היה האבא כ"ק ה"אמרי אמת"עסוק מאוד בצרכי ציבור _ קירב אותי האבא הגדול והחזיק אותי לידו.ובמיוחד בערב פסח , כדי לקיים בי את מצות "והגדת לבנך" , בבחינת "אגיד ביה" , שיהיה הילד אגוד באביו. בשעות אחר הצהרים של ערב החג , השכיב אותי אבי במיטה שלו על מנת שארדם ואוכל להיות עירני בליל הסדר". כאן הוסיף האדמו"ר בעל "פני מנחם" משפט קצר בסוגריים: "וכשגדלתי הבנתי שייתכן שאבי השכיבני במיטתו על מנת שלא אפריע לאמי בעבודתה בערב החג". כותב הגר"י זילברשטיין : "דווקא משפט זה למרות היותו בסוגריים, צריך לימוד גדול. למרות כל גדולתו והיותו עסוק עם חסידים לאלפיהם ולרבבותיהם , לא שכח ה"אמרי אמת"את זוגתו הרבנית ודאג להשכיב את הילד הקטן , שגם הוא צמח לאילנא רברבא , כדי שלא יפריע לה בעבודותיה. כך נראים גדולי ישראל בכל הדורות".
אחכה לו בכל יום שיבוא: ש'מחיפה, ידענית מופלגת ולמדנית , היפנתה את תשומת לבי למובא בזהר חדש על שיר השירים ,סעיף תמה : את דא, איהי אהלי קידר, יריעות שלמה, דא את ו'. וע"ד ז'איהו, דבני קידר. כולהו מגיחי קרבא תדיר, מכל שאר אומין. וזמינין לאגחא קרבא בסוף יומין בכל אומין דעלמא.
תרגום הסולם: אות זו, ה-ז', היא אהלי קידר. יריעות שלמה, זו היא האות ו', וע"כ אהלי קידר הם ז',כי בני קידר כולם הם בעלי מלחמה תמיד, יותר מכל האומות האחרות , ועתידים לערוך מלחמה באחרית הימים , בכל אומות העולם. ועל כן נמשלו לאות ז'המורה על המצב הא' של המלכות , המלאה דינים ועונשים.[ אין לי הבנה בסוגיית האותיות אבל שדאעש ,קרי אהלי קידר, נלחמים בכל העולם , רואה כל נער וזקן , ואשר על כן, אין לך סימן ל"אחרית ימים"גדול מזה.]
ויהי חשך על ארץ מצרים וימש חשך: כתב הספורנו: החושך הרגיל אינו בריאה מיוחדת לעצמה, אלא בהיעדר האור בא ממילא חושך. ולכן מגרש האור את החושך.. אולם "חושך מצרים"היה בריאה מיוחדת , חדשה, והיתה לו ממשות. "וימש חושך" , ושום אור לא היה יכול , איפוא, לגרש אותו.
שבת שלום ומבורך, ויקויים לאלתר "ונגלה כבוד ה'וראו כל בשר יחדיו כי פי ה'דיבר"