האדמו"ר הזאלוני מסאטמאר ביקר בישראל, הוא הגיע לרגל שמחה משפחתית, והיה בארץ רק יום או יומיים, הוא ערך כינוס לשם הגיעו כל מי שחומד כסף, הם חילקו צ'קים, לא מי יודע מה בסך הכל כמה אלפי דולר לכל מוסד סכום שיחסית לא מי יודע מה, אבל נתעלם לרגע מן הסכום חשבתי שיתנו הרבה יותר, איך זה נראה היה שכל מנהלי המוסדות עוברים כבני מרון בפני האדמו"ר ובנו שמסרו לכל אחד מעטפה שבה היה צ'ק, מה הם שידרו בצעד הזה. כי ממה נפשך, אם כל רצונם לסייע למוסדות שאינם לוקחים מן המדינה, אז אפשר לעשות זאת גם בצנעה זה לא צריך להיות לעיני מצלמות. אבל נתעלם מן הענין הזה, ונשאל האם באמת הם נתנו רק למי שאינם לוקחים מן המדינה או שמא בכינוס שלהם ישבו מי שהם ראשונים לקחת מן המדינה וכל פרוטה שאפשר להוציא ממנה מוציאים
אבל גם מזה אתעלם כאן ואעבור למשהו עמוק בהרבה, מה מחפשת סאטמאר, האם היא מבקשת להעמיק את אמונתה את האידיאה שלה, את ה'שיטה'או שמא פוליטיקה ואינטרסים משונים שאין להם דבר עם אידיאה, מפני שאם היו מאמינים באמת במה שכתב הרבי ר'יואל מסאטמאר מחצית ממי שהשתתפו שם לא היה להם מה לחפש שם, מפני שאינם מאמינים בשיטה הסאטמארית, הם מאמינים בכסף והיכן שמחלקים שם הם נמצאים
האידיאה הסאטמארית התרוקנה מתוכן, אין עוד מי שדבקים ב'שיטה', כל מה שיש להם הוא בזכות הצ'ק שהם נותנים וחומדים את הכסף הזה, אם אדמור"י סאטמאר לא היו מחלקים כסף, שיסלחו לי אם אכתוב כאן, מעטים מאוד היו מסתובבים לכיוון שלהם, במיוחד בארץ ישראל
סאטמאר קונה ציבור בכסף ולא באידיאה, את זו לא הצליחו להחדיר ברחוב החרדי, מציאות היא שגם מי שנאבקים נגד חוק הגיוס אינם מאמינים בשיטת סאטמאר, עובדה היא כי מי שעומדים בראש המאבק נגד חוק הגיוס ונגד החרדקי"ם לוקחים מן המדינה הון, ולא מוותרים על הכסף הזה, הם כל כך רחוקים משיטת סאטמאר שבעבר היו מסלקים אותם מן החלונות אם היו מגיעים לכינוס כזה, הענין הוא שהיום אין עוד אידיאה יש אינטרסים, ואם הם משותפים למרות שבאידיאה כל אחד מאמין אחרת נמצא אותם יחד כמו גנבים העובדים יחד למען האינטרס המשותף ולא יותר מזה
חיים שאולזון