מירון בל"ג בעומר בילוי או הילולא?

איני נכנס לוויכוח של כמה שעות צריך כל מי שבא למירון בל"ג בעומר להיות שם, השאלה היא לשם מה באים? מי שילמד את מה שקורה במירון בעשרות השנים האחרונות, אצל חלק גדול מן הבאים זה הפך לבילוי ענק, רצים מהדלקה להדלקה, אוכלים בכל כך הרבה מקומות שמחלקים אוכל, לא רוצים להפסיד שם רגע, וכפי שאמר לי לא אחת מי שנוסע לשם שנים, הוא מעולם לא דרך בציון, הוא נמצא בכל מקום כמעט מסתובב פוגש חברים ואנשים, אוכלים מדברים מסתובבים רצים מתיאטרון (הדלקה) לתיאטרון, דנים באיך משחק הרבי הזה ואיך האחר בהדלקות, רצים לראות מי הגיע ומי הולך, זה הפך להיות משהו בשביל צעירים ובמיוחד בשביל מי שמחפשים לברוח מן הבית ליום לפחות, מירון זה המקום

חלילה להכליל את כולם ובוודאי שלא את אלו שבאים עם הילדים לחאלאקע, גם כשהייתי בן שלש עשו לי חאלאקע במירון שנראה היה אז אחרת לגמרי, זוכר אני את האהלים ושחיטת הכבשים לכל אורך העלייה למירון, הטעם של מירון אז היה אחר לגמרי, במשך של שנים נסעתי בל"ג בעומר למירון והאווירה הייתה שונה ממה שקורה עתה, אחוז מאוד גבוה של הבאים לא מרוצים מכך שקבעו שיהיו שם רק 5 שעות, הם רוצים סיבוב של 24 שעות לפחות, למרות שלומר את כל התהילים לוקח מקסימום שעתיים, ומי שאומרים לאט מאוד יסיימו בשלש שעות

הצפיפות שהייתה, משכה המונים למרות הסכנה, טוב עושים המארגנים העושים הכל למנוע צפיפות, אולי זו תפקח את עיני מי שמסתובבים שם לבילוי להבין כי מירון לא נועד לבילויים אלא מקום תפילה, עולים למירון בל"ג בעומר ולא חייבים להיות שם מן השקיעה של ערב ל"ג בעומר עד צאת הכוכבים של מוצאי ל"ג בעומר, החזרת ההדלקות יגרום שרבים יעשו הכל להיות באיזור במשך כל היממה, במיוחד על פי רשימת ההדלקות יש כמעט בכל שעה הדלקה כאשר בין הדלקה להדלקה אוכלים בחינם, וממשיכים בבילוי של כל היממה

טעות עשו המארגנים שלא השקיעו בלשכנע את הרבנים שלהם השפעה על הציבור להסביר מדוע אסור להיות שם כל כך הרבה שעות, וכי עדיף שיבואו יתפללו יאמרו תהילים ירקדו וישמחו ואף ינהגו כפי שנהגו במשך שנים עם ח"י רוטל ועוד דברים כאלו, ומשם לשוב לאוטובוסים ולחזור הבייתה. בצורה כפי שמארגנים אותה, יכול כל מי שרוצה להיות שם 24 שעות מלאות, לעבור ממתחם למתחם, וככה להעביר את הזמן

ל"ג בעומר במירון אינו מקום לבילוי, את זה חייבים לשמוע הצעירים ואלו שנוסעים לשם על מנת לבלות, שימו לב אלו שנוסעים כמה ימים קודם ונמצאים שם כמה ימים ואף שבוע, הם לא יושבים בציון יום ולילה ואומרים תהילים מתפללים ולומדים זוהר - שיש האומרים שזה כל העניין של העליה למירון - או כל ענין אחר, הם מסתובבים בשטח, מצטרפים לכל ריקוד ומעבירים יום שאמור להיות של ישועות, והפך ליום של בילוי למי שנוסעים שם לבילוי

בשעתו כאשר הייתי בישיבה ראשי הישיבה והמשגיחים לא איפשרו לנסוע, הם אמרו לי אם כל כך חשוב לך רבי שמעון תלמד את תורתו בישיבה ואין כל צורך להיות במירון בשביל זה, היום השתנו הזמנים ורבבות נוסעים לשם בשביל ה'כייף'וה'פאן'ולא מפני שהם מחפשים את ההילולא האמיתית ומה שזה מחייב למי שבא לשם הילולא

חבל שלא משקיעים זמן להסברה מה ל"ג בעומר באמת, אולי זה יפקח את עיני מי שצריך לבא לשם להילולא ולא לשם בזבוז זמן והפיכת המקום לבילוי שנתי

חיים שאולזון