שלום וברכה
אחד"ש
מצורף בזה חלק משיחת כ"ק אדמו"ר שבת פרשת דברים ה'תנש"א
סימן ט ,
ענין זה מתחזק יותר כאשר נמצאים כעת בבית משולש , בית הכנסת , בית המדרש ובית מעשים טובים וגמילות חסדים , ובמיוחד – של כבוד קדושת מורי וחמי אדמו"ר נשיא דורנו , משה שבדורנו – שהוא מעין והכנה לבית המקדש השלישי ,שאף הוא בית משולש , ביתי בית תפלה , בית תורה [ מקום סנהדרין ליד לשכת הגזית ] ובית גמילות חסדים
[ שנמשכת על ידי ] הקרבת הקרבנות , ובבית המשולש גופא נמצאים כעת בהתוועדות יחדיו עם כמה עשיריות מישראל , ברוב עם הדרת מלך , אשר נוסף לכך שכל אחד ואחד מישראל הוא בעל הבית על כל המציאות , ועל אחת כמה וכמה על מציאותו הפרטית ועבודתו הפרטית דאדם כי יקריב – מכם קרבן להשם , מכם דוקא , ועל ידי זה הרי הוא מקריב גם את כל עניני העולם [ דומם צומח חי מדבר ] שכלולים בו [ ובקרבן ] – הרי זה ביתר שאת וביתר עוז כאשר מתבטא הדבר באמצעות כמה וכמה עשיריות מישראל , שנמצאים באחדות , אשר האהבה והאחדות בין בני ישראל מבטלת את סיבת הגלות , ובמילא – מתבטל המסובב [ גלות ] , ותיכף ומיד ממש באה הגאולה , ובפרט שנוסף לכך הרי זה גם זמן זכאי – שבת תשעה באב בזמן תפלת מנחה , כשנעשית התגברות חדשה
ד[ לידת ו]מזל משיח צדקנו , ונוסף לזה – בשנת ה'תנש"א , ראשי תבות היה תהיה שנת נפלאות אראנו , עד להנפלאות דהגאולה האמיתית והשלימה [ עליהם נאמר כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות ] , ומכל זה מובן – שזמן זה ומקום זה הרי הם זמן ומקום הכי מסוגלים לביאת משיח צדקנו , ובפשטות – שיהודי מאמין באמונה שלימה , שמשיח צדקנו , מלך מבית דוד הוגה בתורה ועוסק במצות כולהו , וכמשיח ודאי [ על ידי זה שעשה והצליח ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל ] – נכנס כעת ממש לבית הכנסת , יבוא ויגאלנו ויוליכנו קוממיות לארצנו , הוא מוליך את כל בני ישראל בתוך כלל ישראל לארץ הקודש , לירושלים עיר הקודש , להר הקודש , לבית המקדש השלישי ,וכאמור תיכף ומיד ממש ,
בברכת התורה משולם צפניה