↧
עם ישראל אוהב אותך
↧
שובתים רעב
↧
↧
אברהם ישעיהו ברגמן מסלף את ההיסטוריה הרב שך היה מיזרוחניק ולימד בישיבת הדרום וסבתו הלכה בגילוי ראש עם שרוול קצר
נכדי הרב שך שכל כולם שקר והמצאות סיפורים על הרב שך והנפצת שמועות מדברים נגד כולם הם רק שכחו ששיטת השקרים ולקיחת סיפורים של צדיקי החסידות והלבשתם על הרב שך זה שיטתם מאז ומקדם.
כעת טוען ברגמן במאמר בהפלס שסבו ר'לייזר שך עזב את ישיבת הדרום בהוראת החזון איש ומיד עזב את הישיבה בלי שסיפר לאשתו. פשוט צדיק תמים היה הסבא שך.
שוב השקרן התגלה במערומיו. מה שהיה שהרב שך היה שנוי על התלמידים בישיבת הדרום אופיו האכזרי לא התאימה לרוח של ישיבת הדרום והעיפו אותו וזו הסיבה שלא הודיע לאשתו כי פשוט העיפו אותו. אשתו של ר'לייזר שך הלכה ללא כיסוי ראש עם שרוול קצר כמו במזרחי.
בצר לו פנה אל החזון איש וביקש פרנסה. החזון איש קרא לרב כהנמן והתחנן אליו להכניס אותו. הרב כהנמן היסס אבל לבסוף בלית ברירה הכניסו והשאר היסטוריה כיצד הרב שך החריב את הישיבה עד היסוד כפי שעשה בכל מה שנגע
↧
נכדו של הרב שך אברהם ישעיה ברגמן תוקף בהפלס את הרב שטיינמן וקובע שהזקן ממרא הוא שר התורה
הידא אריכתא של הרב שך החליט לאמץ את חולה הנפש המסכן מבני ברק אברהם ישעיה ברגמן שהביא מאמר הזוי על 2 עמודים שכל כולו מכוון לתקוף את הרב שטיימן. במאמר הוא קובע שהבין אדם לחברו זה נובע מהמשכילים ושמוליק אויערבך הוא שר התורה הגאון האמיתי.
ברגמן נהפך לפתע לצדיק ומנסה לרמז על בני ביתו של הרב שטיינמן שכביכול לוקחים כספים הוא חושב ששכחנו איזה שחיתות ומסחטת כספים עשו מסבם ששלטו על הבית ברחוב ראבד 27 וכל זה לא הספיק למשפחת ברגמן והפכו את קברו של סבם למסחטת כספים וכתבו עליו תארים הזויים וביזו אותו במותו כמו שביזו אותו בחייו.
אם נתי גרוסמן הידא אריכתא והיורד לשרשם צריך את המפגר אברהם ישעיה ברגמן להסביר כמה המחבלים צודקים זה רק מראה לאיזה שפל ירדו המחבלים.
מעניין שאברהם ברגמן לא מספר שסבו הרב שך שתה את מי הרגליים של שמואל אויערבך
↧
אלימות בפונוביז'שמואליק מרקוביץ מכה את בן גיסו האבל על אמו ולא הרשה לו להתפלל
על מי שיגש לעמוד אי אפשר להסתדר, מאז שנפטרה רעייתו של אליעזר כהנמן בנו יוסי מתפלל בפני העמוד מעריב, אבל אתמול טען שמואליק מרקוביץ שהוא דודו כי הוא צריך לגשת מפני שיש לו יארצייט, הציעו לעשות 2 מניינים ושניהם יתפללו יש מספיק בשייבה לשלשים מניינים, אבל שמואליק מרקוביץ התעקש שיתפללו רק במנין אחד והוא יהיה זה שיתפלל
על זה לא הסכים יוסי כהנמן ואז באה ההוראה של שמואליק מרקוביץ 'אן אלימות'והבחורים הבינו מה שעליהם לעשות
↧
↧
ווארטים
״משמעותה של מחויבות היא, להשאר נאמן למה שאמרת גם זמן רב אחרי שעבר מצב הרוח בו אמרת את הדברים״.
תמיד סיפרו לי שסבא שלי היה ג'נטלמן מושלם.
יום אחד דפדפתי באלבום תמונות משפחתי,
ועצרתי מול תמונה של סבתי בשמלת כלה עומדת, ועל כיסא לידה סבי יושב.
שאלתי את אבי : "איזה מין ג'נטלמן היה אם הוא יושב וסבתא עומדת?
ענה לי אבי בחרישית "זה תמונה מהיום שאחרי ליל הכלולות, סבא שלך כבר לא יכול היה לעמוד! וסבתא שלך לא יכלה לשבת
אחי היום עזרתי להומלס
- איך?
- קניתי ספה..
- וואי כל הכבוד
- כן הוא ממש התלהב מהקרטונים
יהודי אחד עלה למחלקה ראשונה ברכבת ולידו התישב גוי שהתחיל להציק לו כשעלה הכרטיסן צעק לו היהודי הלווו הבן אדם הזה רמאי יש לו בכלל כרטיס למחלקה פשוטה.
העיף אותו הכרטיסן אחורה .
כשהם ירדו מהרכבת שאל אותו הגוי מילא העפת אותי מהקרון אין לי בעיה אבל איך ידעת שיש לי כרטיס למחלקה פשוטה ?
ענה לו היהודי: לא ידעתי פשוט ראיתי שלשנינו יש אותו צבע כרטיס
אדם אחד הניח פרחים על קבר אשתו כשפתאום הוא רואה סיני שם צלחת מלאה אורז על הקבר הסמוך.
שאל את הסיני: "אתה באמת חושב שהמת ייצא מהקבר לאכול את האורז?" ..ענה לו הסיני: "כן, כשאשתך תצא להריח את הפרחים."
בלונדינית אחת היתה לקוחה קבועה בבית קפה, בכל בוקר במשך שנים.
יום אחד היא לא הגיעה, וגם ביום שלמחרת וביום שלאחר מכן. כעבור שבוע חוצה בעל בית הקפה המודאג את הכביש בדרך לביתה, ורואה אותה יושבת בבית הקפה המתחרה.
נעלב וזעם עליה: "ככה אחרי כל כך הרבה שנים את בוגדת בי ועורקת למתחרה??"
"מה פתאום ערקתי", הופתעה הבלונדינית, "פשוט עברתי טיפול שיניים והרופא אמר לי לאכול כמה ימים בצד השני"...
↧
סוף זמן קריאת שמע וזמני היום
↧
היום יום כ"ה חשון
↧
היום יום כ"ה חשון - בציור
↧
↧
היום יום כ"ד חשון
↧
היום יום כ"ד חשון - בציור
↧
הוידאו היומי
↧
ממתק לשבת פרשת חיי שרה תשע"ו
***
יום אחד מיודענו העשיר נקלע לקשיים והודיע לבחור שהוא ייאלץ להפסיק את המימון וכמובן המודעה לא פורסמה יותר.
ב1 לינואר 2000 הוציא הניו יורק טיימס את מהדורת המילניום שלו שכללה שלושה עמודים מיוחדים, בעמוד אחד היו חדשות מה1 לינואר 1900, בעמוד השני היו חדשות אקטואליות של אותו יום 1 לינואר 2000 ובעמוד השלישי היו חדשות של העתיד 1 לינואר 2100,
***
הבחור החבדניק שלנו מדפדף בעיתון ולהפתעתו הוא רואה שבעמוד של החדשות העתידיות מופיעה מודעה עם זמני הדלקת נרות ליום ששי ה1 לינואר 2100, הוא ביקש להיפגש עם עורך העיתון ושאל אותו לכבוד מה המודעה ותשובתו היתה מדהימה ומיוחדת הוא אמר לו "כל מה שכתבנו בעמוד של 2100 הוא בגדר מדע בדיוני, הדבר היחיד שאני בטוח שיהיה ב2100 זה נשים יהודיות שידליקו נרות שבת! ורציתי שיהיה לפחות משהו אחד אמתי.
***
בפרשתנו מסופר שיצחק מביא את כלתו רבקה לאוהל של שרה ומתנחם על מות אמו. על פי המדרש, נחמתו היתה בכך שראה שחזרו הנסים שהיו אצל אמו שרה. אחד הנסים היה, כששרה הייתה מדליקה נר בערב שבת הוא נשאר דולק עד לערב שבת הבאה על אף שהיה נר רגיל המספיק ליום אחד.
מה מבטא נס זה?
בדרך כלל, העולם מתנהל על פי חוקי הטבע, אך לפעמים הקב"ה עושה לנו נסים מעל הטבע. התרחשות הנסים הללו תלויה גם בנו - אם אנחנו מסוגלים להתעלות מעל הטבע, הקב"ה מעלה את העולם אתנו.
***
בהדלקת הנרות ביום ששי, כשנכנסים לאווירת השבת, כל יהודי מתעלה קצת מעל הטבע של היום-יום ומביא את אור האלוקות אל ביתו. האתגר הוא לשמֵּר את ההרגשה המיוחדת של השבת, ולהחדיר את האור האלוקי בימי השבוע האפרוריים. ככל שנשמר את ההתעלות הזו זמן רב יותר - הנר שלנו יידלק יותר. וזה היה עניינה של שרה – היא התעלתה מעל הטבע כל הזמן. האור האלוקי הלך אתה תמיד, ובכל דבר ראתה את הטוב לכן דלק הנר שלה במשך כל ימי השבוע.
***
יהי רצון שנזכה גם אנחנו שהנר שלנו יידלק משבת לשבת על ידי המשכתה של אווירת השבת הרוחנית על כל ימי השבוע. נתרגל לראות תמיד את הטוב שבכל דבר ואת הטוב שבכל אדם, נעזור ונסייע לכל יהודי, ועל ידי זה נזכה להמשיך את האור הנצחי של עם ישראל עד לאור הגדול של הגאולה האמתית והשלמה↧
↧
אחריותו של השליח
↧
שלוחי הרבי
↧
ארליך מבקש סליחה
↧
השליטה על תחנות הרדיו
↧
↧
נטורי קרתא שורפים בשבת את דגל ישראל
↧
מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך במכתב חריף כנגד היתר הלכה מפוקפק להתיר אשת איש בלא גט רח"ל – "היא אשת איש לכל דבר והוולד ממזר"
ה'היתר'המחודש ניתן לאשה כמובן באורח נדיר מתוך התחשבות במצב האשה העגונה הכבולה בכבלי עגינות זה חמש שנים, ובעלה מסרב לתת לה גט.
פרטי המקרה הגיעו לאוזני מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א, שמיהר לפרסם את מחאתו החריפה כנגד ההיתר המחודש להפקיע קידושין לאחר חיים משותפים כמה שנים בלא גט, ואף התבטא במכתב החריף "אין לי מנוחה שאין שומעים מחאה על כבוד ה'ותורתו".
את האיגרת פותח מרן הגר"מ בפרטי המציאות - "בדבר מה שנתפרסם כאן פסק של אחד מגדולי ראשי הישיבות באמריקה עם אחד מהפוסקים שם שהתיר רח"ל בלא גט אשה שכבר חיה יחד עם בעלה תקופה, וכבר יש לה ילד ממנו, ועכשיו לדעת הרופא הוא סובל ממחלת נפש שהייתה בו כבר קודם, והם פסקו שנתברר שזהו מקח טעות ויכולה להינשא מיד, וסידרו לה חופה וקידושין בלא גט".
במהלך המכתב נמנע מרן הרב שטרנבוך להתייחס לצדדי ההלכה בעניין, מתוך נימוק מעניין - "שמעתי מפי מרן הגאון דבריסק זצ"ל שכשיש תקלה אוסרים בלי נימוק, שאם מפרש טעם דוחין אותה, וגם כאן לא באתי אלא לחזק מי שמוחה ומקדש שם שמים ששכרו רב מאוד".
את עיקר מכתבו הקדיש מרן הגר"מ לסכנת הפרצה העלולה לצאת מכך, וכפי שכתב – "בדרך זו יכולים לקלקל כל דיני אישות בישראל, ולדוגמא חולה סרטן רח"ל שתמיד המחלה מקוננת בגופו הרבה לפני שמתברר, נאמר שהוא מקח טעות, וכן כמוהו באלפי מקרים, ובהרבה גיטין האשה מביאה חוות דעת מרופאים שסובל וסבל ממחלת נפש, ולדעת רבנים אלו נאמר שלא צריכה גט ח"ו, וזהו הירוס הדת וקלקול דיני אישות בישראל.
בסיום דבריו הוסיף הגר"מ כי מעיקר הדין היה ראוי לקרוע קריעה על סילוף דין תורה -
"ובשעתו כשרב אחד מהלאומיים התיר ממזר דרש בעל ה"מנחת יצחק"הגרי"י וייס זצ"ל שהתאספו יחד החרדים לדבר ה'וישבו על הארץ וכולם קרעו קריעה כדין.
ובגמ'בקידושין י"ג ע"א מבואר שכשמתירים אשת איש שלא כדין הקב"ה בכעס ומעניש יותר מדור המבול עד כדי שאפילו דגים שבים נכרתים".
את דבריו חתם מרן הגר"מ בקריאה כי "חייבים בית ישראל לפרסם שאין לפסקם שום יסוד, והיא אשת איש לכל דבר והוולד ממזר".
יצויין, כי בימים אלו כבר חתמו כמה רבנים באמריקה מכתב מחאה וקול קורא כנגד ההיתר המחודש, דבר שעומד להתפרסם בימים הקרובים.
↧
ה'דער איד'חוגג את הנצחון וה'דער בלאט'מתנחם שעדיין יש להם מספר גדול של תומכים למרות שהפסידו בענק
ככה בידוק קורה עתה סאטמאר. היו בחירות ביום שלישי במונרו, האהרונים תמכו במי שאמורים לסייע בידם להשתלט על עוד משטחי מונרו, הזאלונים והבני יואל תמכו בלוחמים באהרונים מי שמתנגדים להוספת שטחים, והנצחון של הזאלונים ובני יואל היה ענק, פעם הראשונה בהיסטוריה המקומית שהם קיבלו מספר כל כך גדול
ניצחו בבחירות מי שתמכו בהם הזאלונים והבני יואל, והקדישו את כותרת העיתון ב'דער איד'לנצחון האדיר הזה. האהרונים מאידך כתבו כי הרוב עדיין עימם, למרות שהפסידו בענק, המועמדים החיצוניים שקיוו להיבחר בעזרת האהרונים הפסידו בגדול לאותה קבוצה שהעדיפה את האופוזיציה המקומית וניצחה בענק
↧