↧
זעקה מרה
↧
ירושלים סוערת: הפגנות נגד מעצר נערה חרדית בבאר שבע
↧
↧
ירושלים סוערת: הפגנות נגד מעצר נערה חרדית
צילום: הערשי פרלמוטר - סוכנות הידיעות "חדשות 24"
↧
פשיטה משטרתית במאה שערים
↧
את התרומות של טראמפ לאירגונים היהודיים, ניתן לזהות בין היתר לפי תעודות ההוקרה שעל הקיר במשרדו
↧
↧
מכות בין נשים חרדיות בהפגנה
↧
ווארטים
"אדם שלא מכוון את חייו כולם למטרה מוגדרת, אינו יכול לצפות שפעולותיו תיעשנה בצורה מסודרת."
״אל תאמצו את העבר אל חיקכם כל כך חזק, כי אז זרעותכים לא תהיינה פנויות לחבק את העתיד.״
שני שיכורים כלוט שפוכים על הבר בפאב ריק בחו"ל, ואחד ניגש לשני ושואל באנגלית: "מאיפה אתה?"
"מישראל", משיב השני.
"באמת? גם אני מישראל!", מתלהב הראשון ועובר לעברית. "מאיפה אתה בישראל?"
"מגבעתיים", משיב השני.
"די! גם אני מגבעתיים", מתלהב הראשון, "איפה למדת?"
"באורט", משיב השני.
"איזה קטע, גם אני למדתי באורט!", מתלהב הראשון. "בן כמה אתה?"
"בן 36", משיב הראשון.
"אני לא מאמין, תראה איזה עולם קטן! גם אני בן 36!", מתלהב הראשון, "באיזה חודש נולדת?"
"יולי", משיב השני.
"גם אני ביולי!!!", מתלהב הראשון...
בינתיים נכנס בעל הפאב ושואל את הברמן: "מה קורה?"
"שום דבר מיוחד", משיב הברמן, "התאומים האהבלים האלה מישראל שוב שיכורים".
״אל תאמצו את העבר אל חיקכם כל כך חזק, כי אז זרעותכים לא תהיינה פנויות לחבק את העתיד.״
שני שיכורים כלוט שפוכים על הבר בפאב ריק בחו"ל, ואחד ניגש לשני ושואל באנגלית: "מאיפה אתה?"
"מישראל", משיב השני.
"באמת? גם אני מישראל!", מתלהב הראשון ועובר לעברית. "מאיפה אתה בישראל?"
"מגבעתיים", משיב השני.
"די! גם אני מגבעתיים", מתלהב הראשון, "איפה למדת?"
"באורט", משיב השני.
"איזה קטע, גם אני למדתי באורט!", מתלהב הראשון. "בן כמה אתה?"
"בן 36", משיב הראשון.
"אני לא מאמין, תראה איזה עולם קטן! גם אני בן 36!", מתלהב הראשון, "באיזה חודש נולדת?"
"יולי", משיב השני.
"גם אני ביולי!!!", מתלהב הראשון...
בינתיים נכנס בעל הפאב ושואל את הברמן: "מה קורה?"
"שום דבר מיוחד", משיב הברמן, "התאומים האהבלים האלה מישראל שוב שיכורים".
רופא פולני פתח קליניקה. בכניסה, היה כתוב על שלט:
"הטיפול עולה 50 שקל, אם אין תוצאות, אנחנו מחזירים לכם 100 שקל".
תימני אחד חשב שזו הזדמנות טובה להרוויח 100 שקל.
הוא נכנס לקליניקה ואמר:
– אני איבדתי את החוש הטעם.
הרופא אומר:
– אחות, תביא את התרופה מקופסה מספר 22 ותני לפציינט 3 טיפות.
הפציינט, אחרי שהוא לקח את התרופה:
– איכככססס, מה זה? זה דלק!!
– כל הכבוד, החוש הטעם שלך חזר! זה עולה לך 50 שקל!
התימני שילם עצבני וחזר הביתה. חשב על נקמה מה לעשות.
ביום השני הוא חוזר לקליניקה ואומר:
– הזיכרון שלי נעלם. אני לא מצליח לזכור כלום!
– הרופא אומר:
– אחות, תביא את התרופה מהמגירה מספר 22 ותני לפציינט 3 טיפות.
התימני: ממש לא, זה דלק, אני יודע. נתת לי אתמול!
הרופא: כול הכבוד, הזיכרון שלך חזר, אתה חייב לי 50 שקל.
התימני שילם ויצא רותח מהקליניקה, חושב עדיין על נקמה.
– למחרת, הוא חוזר שוב ואומר:
– הראיה שלי מטושטשת, אני לא מצליח לראות כלום…
הרופא אומר:
– לצערי, אין לנו טיפול שיכול לעזור לך. מגיע לך 100 שקל.
התימני מבסוט לוקח את השטר אך כשהוא מסתכל, הוא רואה שזה שטר של 20 שקל בלבד.
צועק לרופא:
– נתת לי רק 20 שקל! הרופא חייך:
– כול הכבוד, הראיה שלך חזרה! זה עולה לך 50 שקל!
↧
היום יום י"ח טבת
↧
היום יום י"ח טבת - בציור
↧
↧
הוידאו היומי
↧
אבל יחיד עשי לך
↧
על דא קא בכינא
לא זכיתי להימנות על תלמידיו של הגה"ח הרב מאיר צבי גרוזמן ע"ה בישיבת תומכי תמימים המרכזית. לכן לא אכתוב על גאונותו ולמדנותו. מה גם, שאלו גלויים לכל במאות עמודי ספרו "אמרי צבי", ספר שזכיתי לקבל ממנו באופן אישי.
לא אכתוב גם על עבודת התפילה המפורסמת שלו. על תפילות באריכות שהיו אצלו בבחינת מעשים שבכל יום - מאז ימיו כתלמידו חביבו של המשפיע רש"ח קסלמן ועד גיל שיבה. על אלו נפוצים סיפורים לרוב, ואין בכוחי לחדש דבר.
אך דומני שנושא אחד, שהרב גרוזמן התעלה בו לדרגות נעלות – עלול להידחות לקרן זווית. משום שגם הרב גרוזמן עצמו עסק בו בשקט ובצנעה, הרחק מאור הזרקורים. והוא המידה שחסידים איחלו לעצמם לרכוש – "חוש בעשיית טובה ליהודי":
הרב גרוזמן שימש כתובת ואוזן קשבת לעשרות יהודים, חסידי חב"ד ושאינם, שראו בו יהודי פיקח וקשוב; במקביל לתפקידו הרשמי כאחד מראשי ישיבת תומכי תמימים המרכזית, שימש הרב גרוזמן גם כיועץ חינוכי, רפואי, זוגי, כלכלי ועוד כהנה וכהנה. מספר הטלפון שלו היה מפורסם לכל. וכך, ללא מתווכים ומשמשים – מצאו בו יהודים רבים מקור לייעוץ ונחמה.
פיקחותו, יחד עם ניסיון החיים שצבר, הניבו פתרונות יצירתיים בכל תחום. עם זאת, עיקר הסיוע התבטא בעצם ההקשבה. הוא היה אמן ההקשבה. אנשים היו מסוגלים לפרוק את ליבם בפניו במשך שעות, והוא יושב ומקשיב. ולא שהיה אדיש חלילה, להיפך: הייתה זו הקשבה מלאת אכפתיות ואמפתיה, שבה לבד הייתה מחצית הבעיה נפתרת.
בשנים האחרונות זכיתי להיות בקשר עם הרב גרוזמן ולהיות עד לחוש המיוחד בעשיית טובה ליהודי. הוא מעולם לא שידר לפונים אליו תחושה כי הם מטרידים אותו. אדרבה, הם הרגישו חלק מהמשפחה והחשיבוהו כסבא. גדלותו התבטאה בכך שגם הוא החזיר להם באותו מטבע, הוא השתתף בשמחותיהם וליווה אותם כאילו היה חלק מהמשפחה.
לפני מספר חודשים התקשר אלי הרב גרוזמן וביקש ממני להתגייס לתמיכה באדם מסויים. הבעתי בפניו חשש כי המקרה יטריד את מנוחתי וישאב אותי לתוכו, כך ששאר עיסוקי יופרעו. טענתי כי אני מעדיף להתנתק מהבעיה ולא לעסוק בה. הרב גרוזמן שמע, וענה לי כך: "ומה אתה חושב? ממי אפשר לבקש עזרה, ממי שלא נשאב לתוך הבעיה? דווקא האנשים הרגישים שסבל הזולת מפריע להם – הם אלו שיתגייסו לסייע בעת הצורך".
דומני כי משפט זה מאפיין את הרב גרוזמן עצמו. הוא היה רגיש לסבלם של הפונים אליו והקשיים שהציגו בפניו אכן כאבו לו. כאב זה הוביל אותו לסייע ולעזור, ללא שיקולי התאמה וללא בקשת תמורה או כבוד. כך נחשפתי בשנה האחרונה למקרה מפעים, בו הרב גרוזמן הטריח את עצמו עד לצפון הארץ, כדי לפגוש יהודי שנקלע לבעיה מסויימת.
ועל דא קא בכינא, על יהודי גאון בתורה וגאון במידות טובות, שבעצם חייו שימש דוגמא ומודל לשאיפה, ועתה איננו עוד.
יהיו הדברים לעילוי נשמתו הטהורה, ובביאת משיח צדקנו ננוחם.
לא אכתוב גם על עבודת התפילה המפורסמת שלו. על תפילות באריכות שהיו אצלו בבחינת מעשים שבכל יום - מאז ימיו כתלמידו חביבו של המשפיע רש"ח קסלמן ועד גיל שיבה. על אלו נפוצים סיפורים לרוב, ואין בכוחי לחדש דבר.
אך דומני שנושא אחד, שהרב גרוזמן התעלה בו לדרגות נעלות – עלול להידחות לקרן זווית. משום שגם הרב גרוזמן עצמו עסק בו בשקט ובצנעה, הרחק מאור הזרקורים. והוא המידה שחסידים איחלו לעצמם לרכוש – "חוש בעשיית טובה ליהודי":
הרב גרוזמן שימש כתובת ואוזן קשבת לעשרות יהודים, חסידי חב"ד ושאינם, שראו בו יהודי פיקח וקשוב; במקביל לתפקידו הרשמי כאחד מראשי ישיבת תומכי תמימים המרכזית, שימש הרב גרוזמן גם כיועץ חינוכי, רפואי, זוגי, כלכלי ועוד כהנה וכהנה. מספר הטלפון שלו היה מפורסם לכל. וכך, ללא מתווכים ומשמשים – מצאו בו יהודים רבים מקור לייעוץ ונחמה.
פיקחותו, יחד עם ניסיון החיים שצבר, הניבו פתרונות יצירתיים בכל תחום. עם זאת, עיקר הסיוע התבטא בעצם ההקשבה. הוא היה אמן ההקשבה. אנשים היו מסוגלים לפרוק את ליבם בפניו במשך שעות, והוא יושב ומקשיב. ולא שהיה אדיש חלילה, להיפך: הייתה זו הקשבה מלאת אכפתיות ואמפתיה, שבה לבד הייתה מחצית הבעיה נפתרת.
בשנים האחרונות זכיתי להיות בקשר עם הרב גרוזמן ולהיות עד לחוש המיוחד בעשיית טובה ליהודי. הוא מעולם לא שידר לפונים אליו תחושה כי הם מטרידים אותו. אדרבה, הם הרגישו חלק מהמשפחה והחשיבוהו כסבא. גדלותו התבטאה בכך שגם הוא החזיר להם באותו מטבע, הוא השתתף בשמחותיהם וליווה אותם כאילו היה חלק מהמשפחה.
לפני מספר חודשים התקשר אלי הרב גרוזמן וביקש ממני להתגייס לתמיכה באדם מסויים. הבעתי בפניו חשש כי המקרה יטריד את מנוחתי וישאב אותי לתוכו, כך ששאר עיסוקי יופרעו. טענתי כי אני מעדיף להתנתק מהבעיה ולא לעסוק בה. הרב גרוזמן שמע, וענה לי כך: "ומה אתה חושב? ממי אפשר לבקש עזרה, ממי שלא נשאב לתוך הבעיה? דווקא האנשים הרגישים שסבל הזולת מפריע להם – הם אלו שיתגייסו לסייע בעת הצורך".
דומני כי משפט זה מאפיין את הרב גרוזמן עצמו. הוא היה רגיש לסבלם של הפונים אליו והקשיים שהציגו בפניו אכן כאבו לו. כאב זה הוביל אותו לסייע ולעזור, ללא שיקולי התאמה וללא בקשת תמורה או כבוד. כך נחשפתי בשנה האחרונה למקרה מפעים, בו הרב גרוזמן הטריח את עצמו עד לצפון הארץ, כדי לפגוש יהודי שנקלע לבעיה מסויימת.
ועל דא קא בכינא, על יהודי גאון בתורה וגאון במידות טובות, שבעצם חייו שימש דוגמא ומודל לשאיפה, ועתה איננו עוד.
יהיו הדברים לעילוי נשמתו הטהורה, ובביאת משיח צדקנו ננוחם.
י"ח בטבת תשע"ז
↧
הונגריה - שלושה בתמונה עם תפילין - פעם ראשונה בחייהם מניחים תפילין
↧
↧
מודעה בבית חבד במומבאי
↧
אנשי שילת עונים לליפסקר
לכבוד
אחינו שלוחי הרבי בארה"ק
שלום וברכה!
קראנו את דבריו של ר'נפתלי ליפסקר מיום שישי האחרון אודות מטה פעילי חב"ד שע"י צעירי אגודת חב"ד.
בתחילה לא ראינו צורך להגיב מכיון שהעניין נמצא בהליך בירור בבית דין רבני חב"ד, ומלכתחילה דברים שכאלו אמורים להתברר בבית הדין, ולא בהטחת דברים ברשת התלויים בכושר שכנועו של הכותב, או למטה מזה בבחינת "כל דאלים גבר". אך מכיון שקיים חשש כי מה שנכתב יגרום לתהיות וספקות אצל אותם שלוחים שמשפחות אנ"ש פועלות בעירם במסגרת פעילי חב"ד, לא נותר לנו אלא להגיב בקצרה ובכבוד, בבחינת "מעט המחזיק את המרובה".
נקודת הדברים בקיצור ומתוך זהירות בכבוד המוסד הקדוש 'צעירי אגודת חב"ד'שהננו חלק בלתי נפרד ממנו:
פעילי חב"ד הוקם במטרה לעודד, להמריץ ולהפעיל את אנ"ש בארה"ק לפעולות במבצעי הרבי בערי ישראל, תחת השלוחים, ברצונם ובהסכמתם. כל הפעילות מתקיימת במסגרת צאגו"ח.
אין צורך להבהיר כי לא היינו יוצאים לדרך, ופועלים לילות כימים להקמת המערך הגדול והמורכב הזה, ללא הסכם ברור ומפורש שבית דין רבני חב"ד סמך ידו עליו.
פעילי חב"ד נותן את המסגרת והכלים לאנ"ש לפעול ב'מבצעים'סביב מעגל השנה כדוגמת מבצע שופר, מבצע לולב וסוכות ניידות, חנוכיות לרכבים וסעודות משיח, כאשר גולת הכותרת של הפעילות הוא מיזם 'ביקורי הבית'במהלך חגי ומועדי השנה כשנושא הביקור נסוב גם אודות עשרת המבצעים. לצורך כך מופקים ערכות וחומרים בנושא.
בשנה שעברה ישבנו יחד, כלל השלוחים במושב האחרון בכינוס השלוחים הארצי בירושלים, שם הוצג מערך הפעילות סביב עשרת המבצעים, שפועל במסגרת האגף לפרוייקטים מיוחדים בצאגו"ח: תורה, תפילין, כשרות, מזוזה, נש"ק ועוד. חלק מהמיזמים, בעיקר אלו הקשורים ישירות לאנ"ש, מופעלים ע"י מטה פעילי חב"ד.
למרות החששות שהועלו בתחילה שאף אנו היינו שותפים להם (גם מבחינות של חשש הסגת גבול ח"ו ועוד), הרי שבמציאות נרשמה ב"ה הצלחה כבירה בפעילות (שיתכן ועמדה לצנינים בעיני גורמים מסוימים), כאשר כיום אלפי פעילים יוצאים ומביאים את מבצעיו הקדושים של הרבי לעשרות אלפי משפחות (כיום, במאגר פעילי חב"ד ישנם שמות וכתובות של מעל 50,000 משפחות, אצלם ביקרו יותר מ-220,000 ביקורים!). איש לא דמיין שכל כך הרבה מאנ"ש יפעלו בסדר מופתי שכזה, באישור ותחת השליח המקומי שבכל מקום ומקום.
עד עתה הכול מתפקד על מי מנוחות לשביעות רצונם של השלוחים שנוטלים חלק פעיל בפעילות ונעזרים בה והמפורסמות אין צריכים ראיה. באם התעוררה בעיה כלשהי באחת הערים, הדבר טופל במהירות, כאשר ברור לכל כי הסמכות במקום היא אך ורק השליח המקומי ואנו לא צד בכלל בדיון. (כמובן שבאם מתעוררות בעיות כלשהן, אנו מבקשים מהשלוחים לעדכן אותנו והדבר יטופל מידית).
רק כדי לסבר את האוזן ולהבהיר למי שלא מצוי בעניינים, נציין כדוגמא כי בערבי פעילי חב"ד שהתקיימו עד עתה - בשנים תשע"ה ותשע"ו - כובד יו"ר צאגו"ח הרב יוסף יצחק אהרונוב בנאום ארוך, בשעה שאחרים העוסקים במלאכה וממונים על הפעילות לא כובדו בכך.
גם אם היו בעבודתנו אי אלו חריגות יודגש כי מעולם לא פנה אלינו אף גורם - לא בצורה רשמית ולא בצורה שאינה רשמית - להצביע על חריגה כלשהי מההסכם.
לאחר כל דברי האמת האלה זועקת השאלה:
אם כן על מה קמה המהומה הזאת???
כיצד בן רגע הפכנו מארגון שמביא את 'עשרת המבצעים'למאות אלפי יהודים בישראל תוך שמירה על כל כללי המסגרות שקבע הרבי ל..."גידול *****"???
לסיום רק נבהיר:
ימים אלו הפעילות ב"ה נמשכת בכל התחומים, כאשר מידי יום מניחים למעלה מ-1,000 יהודים תפילין ב-10 העמדות ברחבי הארץ, מידי ערב מתקיימים לפחות 4 הכשרות מטבחים (מפניות שמגיעים אלינו מפרסומים ברשת), ההכנות לביקורי בית בט"ו בשבט (בנושא מבצע כשרות) בעיצומן, ועוד ועוד. אנו מתפללים שהפעילות אף תוגבר ותלך מחיל אל חיל מתוך שלום ואהבה אמיתית בין כל העוסקים במלאכה.
נתראה אי"ה יחד עם השלוחים בכינוס השלוחים שיתקיים אי"ה בשבוע הבא בירושלים, ויחד עם אנ"ש בערב פעילי חב"ד השנתי שיתקיים ביו"ד שבט בתל אביב. בשניהם נתחזק, נתעורר ונתעודד לפעול בשליחות ובמבצעי הרבי ביתר שאת וביתר עז, ובזכות כך נזכה בקרוב ממש להתראות עם הרבי נאו ממש.
בברכת חסידים
מנחם מענדל דיסקין
שמואל רוזנשיין
פעילי חב"ד שע"י צאגו"ח
↧
רעידת אדמה הגר"י ירוסלבסקי במלחמה גלויה נגד הבלין ושילת דורש לסגור מיד את פעילי חב"ד
↧
קול ברמה תחרים את הועידה
↧
↧
ר'מרדכי הלפרין נאבק נגד הרוכלים במירון
נמצא בחו״ל ולכן לא אוכל להשתתף בישיבה מחר.לגופם של דברים מבקש שעמדתי תשמע בצורה מדויקת כדלקמן:
כבר שנים שאנחנו כמירון נלחמים נגד התופעה המבישה הזאת שלא רק שהיא מביאה זילות לאתר הקדוש אלא מהווה אף סיכון להולכי הרגל וכל זאת תוך הפרה ברורה של פסק דין שניתן בבית המשפט(אפילו בהסכמה)
שלביצועו ביקשנו עשרות פעמים את סיוע של משטרת ישראל ולא קיבלנו
קיוינו שמפקד תחנה שנכנס לתפקידו בצפת יעשה משהו,
אפילו תשובות לפניות בכתב שלנו לא נענו
הגשנו בצורה מסודרת מספר פעמים תלונות כנגד הרוכלים על אי קיום פסק דין וגם תלונות אלו לא זוכות למענה
נראה שכולם מפחדים מהמאפיה שהשתלטה על המקום הקדוש
כולל המשטרה שמתחמקת ומטילה את העבודה על פקחי המועצה האיזורית שלמעשה אינם קיימים
ההתחמקות הזאת לא קשורה לקיום פסק דין של בית משפט,
למנוע הפרת פסק דין לא צריכים פקחים
צריך משטרה שלא מפחדת מעבריינים
וזה כנראה אין באיזור שלנו.
כל הכבוד לידידי יו״ר ועדת הפנים שמקיים דיון בנושא כל כך חשוב
אתר הרשב״י וסביבתו צריכים להיראות בדיוק כמו רחבת הכותל המערבי
אבקשך לאשר לי כי העברת את הדברים בצורה מאוד מדויקת
↧
הרב אויערבך מצטרף למאבק שובו בנים נגד חסידות ברסלב
בקו המידע של ברסלב הובאה עדות מבעל המעשה הרב אהרן בוימל, על הצטרפותו של מנהיג הפלג הרב שמואל אוירבך לדעת הרב שלום ארוש והרב עופר ארז, ולמאבק שובו בנים נגד חסידות ברסלב. וכך הוא מספר:
"כאשר יצא הרב שמואל אוירבך מאולמי תמיר בירושלים ניגשתי אליו ואמרתי לו בכאב: הרב אוירבך, הרב אוירבך, מה יהיה? הם משמיצים את הצדיק הרב ברלנד. משמיצים אותו ואת הקהילה שלו, הם לא מפסיקים להשמיץ, תראה יש פה קונטרס שהם הוציאו, מלא בשקרים ודברי הבל", סיפר הרב אהרון בוימל בקו המידע.
"ענה לי ביידיש ר'שמואל: 'נו.. ובערת הרע מקרבך, דבר ראשון צריך לבער את זה' !!! מצווה עלי הרב אוירבך".
"לא הבנתי את כוונתו של הרב, אז שאלתי את הגבאי שהיה עימו לפשר כוונתו. עונה לי הגבאי: 'הרב אוירבך אומר לך שאתה צריך לעשות בערת הרע מקרבך, אז קדימה תקרע את הקונטרס הזה וקיים את המצווה'!".
"עמדתי מולו וקרעתי את זה ממש לגזרים. ר'שמואל כ"כ נהנה ואמר לי: 'או, ובערת הרע מקרבך'. ואז הוסיף: 'הגה"צ הרב אליעזר ברלנד הוא צדיק גמור'."
יצויין, כי כל רבני ברסלב ובראשם זקני וחשובי הרבנים יצאו בחריפות נגד הר'ברלנד.
כזכור, בשבוע שעבר הובאו הקלטות ועדויות נוספות מכלי ראשון מאנשים ששוחחו עם הרב אוירבך בימים האחרונים בענין זה. באחת העדויות נשמע הרב אהרן בוימל אומר: ''הרב אוירבך אמר לי, ר'לייזר הוא צדיק יסוד עולם, אני זוכר אותו משערי חסד שנים רבות, הברסלבע'ר היחיד שיש בדורנו הוא הרב ברלנד''.
בעדות נוספת נשמע מקורב נוסף אומר: ''העדות של הרב אוירבך אינה של סתם ''גדול''שאומר מסברא כי אם מידיעה, מאחר שר'שמואל יודע מה זה ברסלבע'ר, מאחר ששנים רבות היה חסיד ברסלב''.
יש לציין, כי ישנו דיווח לפיו הרב מרדכי גרוס מרבני הפלג, תומך אף הוא בהר'ברלנד.
↧
אלפים יקבלו את פניו של האדמו"ר הרב יאשיהו פינטו באיצטדיונים בעוד שבועיים באשדוד ואשקלון
לארבעה אנשים בלבד הרשה הרב יאשיהו פינטו לבקרו בין כותלי בית הסוהר - אשתו, אחיו, גיסתו ואחד ממקורביו. כל השאר, מחסידיו ועד ילדיו, התבקשו לא להגיע.
כזכור, הרב פינטו העביר את מאסרו במרפאת שירות בתי הסוהר (מר"ש) וזאת בשל מצבו הרפואי הקשה, בניגוד לאגפים רגילים, שבו יש מספר אסירים בתא, במר"ש לכל אסיר יש מקום משלו שבו עוברים הטיפולים.
מצבו של הרב שסובל ממחלת הסרטן הורע בשנת המאסר, עוד בנוגע למצבו הרפואי, קרוביו מספרים שהרב ירד בצורה רצינית במשקל, ולפני כמה שבועות הוא ניתוח שלא צלח בבית חולים ברזילי והוא יצטרך לעבור ניתוח נוסף לאחר שישתחרר.
חסידיו הרבים של הרב כבר מחכים בקוצר רוח לשחרורו המתקרב "החצר תשוקם ותתחזק"הם אומרים "זו לא חצר חסידית רגילה, שאתה נולדת, למשל, כחסיד גור אז אתה חסיד גור.
זו חצר שמבוססת על קירבה לרב, על אנשים שיכולים לבוא אליו, להתייעץ איתו. אפשר לבוא וללכת בלי מחויבות".
מקורביו מספרים שהרב עבר שינוי בכלא "אתם תראו רק פינטו אחר, הוא קיבל את הדין. הוא מבין שהתנהל לא נכון. הוא גם חושב שנעשה לו עוול אבל הוא עבר שינוי".
הרב פינטו ואנשיו הקרובים נערכים בימים אלה לבאות. בעיקר לכינוס הגדול המתוכנן ליום 26.01.17 בישיבה באשדוד. לאחר מכן, הרב מתכונן לבקר בכל 12 הישיבות והקהילות בארץ ובחו"ל, הנושאות את שמה של תנועתו, ובראשן: ארה"ב, אנגליה, צרפת וארגנטינה. ליום 20.2.17 מתוכננת נסיעה המונית
↧