↧
המבשר
↧
סוגרים את בין הזמנים
↧
↧
ברית בחצרות מראה יחזקאל - קארלסבורג - בריד 4
↧
ברית בחצרות מראה יחזקאל - קארלסבורג - בריד 3
↧
ברית בחצרות מראה יחזקאל - קארלסבורג - בריד 2
↧
↧
ברית בחצרות מראה יחזקאל - קארלסבורג - בריד 1
↧
דוד הלר בחיקוי מושלם של מיילך קאהן בשיר אבי יתומים. באירוע ענק של השומרים בארה"ב
↧
אדמורי"ם ורבנים מבקרים אצל האדמו"ר מניקלשבורג 3
↧
אדמורי"ם ורבנים מבקרים אצל האדמו"ר מניקלשבורג 2
↧
↧
אדמורי"ם ורבנים מבקרים אצל האדמו"ר מניקלשבורג 1
↧
כ"ק מרן האדמו"ר מנדבורנה ירושלים שליט"א בביקור בבית המדרש החדש 2
↧
כ"ק מרן האדמו"ר מנדבורנה ירושלים שליט"א בביקור בבית המדרש החדש 1
↧
מרן הגאון רבי ברוך מרדכי אזרחי בכותל
↧
↧
בנימין אליעזר שמואל בן עמי
ברוך דיין האמת
בנימין אליעזר שמואל בן
הרב יוסף שאול שייחי׳
(בן עמי )
↧
הילולת צדיקים כ"ד אב
↧
בסוד שיח
↧
בסוד שיח - ראה
שבת שלום ומבורך ושמחת עולם על "בנים אתם לה'אלקיכם" : שאל יהודי את ה״חפץ חיים״ זצ"ל: "רבי, לשם מה זקוק העולם לחסידים ומתנגדים, ואף החסידים בינם לבין עצמם,חלוקים לקבוצות רבות, מהם שעיקר עבודתם בתפילה, ומהם שעיקר עבודתם בתורה, ומהם עיקר עבודת ה׳ שלהם בשמחה. לשם מה צריך קבוצות כה רבות?"
השיב החפץ חיים: עד שאתה שואל אותי, שאל את הקיסר הרוסי, לשם מה יש לו כל כך הרבה סוגי חיילים? מהם רוכבי סוסים, מהם יורים בתותחים, מקצתם במטוסים, ומקצתם באוניות ובחלקם חיילים הולכי רגל וכדו׳. אין זאת - המשיך החפץ חיים - אלא שכל סוג וסוג מועיל לקיסר למלחמה בדרך שונה.הרי חייל ההולך רגלי, אין בכוחו להילחם בחייל הנלחם מתוך מטוס,והיורים בתותחים, בכוחם לנהל מלחמה אף ממרחק של כמה פרסאות, ואפילו חיילי הקיסר המריעים בחצוצרות, תפקיד חשוב להם, שבתרועתם מחזקים הם את לב החיילים הנלחמים בשדה הקרב. משום כך - סיים החפץ חיים - נחלקים גם אנו לסוגים שונים. אבל, בנים אנו לה׳ אלקינו וכל אחד ואחד תורם את חלקו לעבודת ה׳, ויחדיו ננצח במלחמת היצר.(וקראת לשבת עונג)
מברכים חודש אלול וגם הדגים בים כבר החלו רועדים. שבת שלום ומבורך וישועות עד בלי די. שאול שיף, ↧
↧
דברי מחשבה ועמקות מתוך *מחשבת הנפש (חלק נב)*
האדם חייב לשמור על האיזון בכל דבר בחיים, כאשר האדם שומר על האיזון, הדרך שלו היא נכונה ואמיתית ולאורך זמן. אך מתי שאדם נוטה לצד אחד יותר מידי, הוא ימעד ויפול בסוף. ולכן בכל עניין בחיים, על האדם לשמור בכל כוחו על איזון.
כך מסופר על מלך גדול, שהיו לו שני אוהבים עוד מימי ילדותו ששמרו על חברותם ועל אהבתם שנים רבות. אך באחד הימים, שניהם עברו על חוקי הממלכה ובית המשפט גזר עליהם גזר דין מוות. המלך עם כל אהבתו הרבה על ידידיו, לא יכל להושיע ולעזור להם, וגזר הדין של בית המשפט הוא חלוט.
בצר למלך, קרא המלך לכל עוזריו, וכדרך התובעים שתמיד אם רוצים יכולים להצדיק את מי שליבם חפץ ולחייב את מי שבאמת פטור, חשבו איך להציל את ידידי המלך אך בלי שיראה שעזרו להם, כי זה לא יתקבל יפה בעיני העם, בעיני העם חייבים להראות תמיד יושר ואמת.
החליטה התביעה לעשות מבחן חיים או מוות, למתוח חבל גדול בין שני הרים, ומי שיעבור את החבל מצד לצד יחיה, ומי שלא, יפול וימות. וכך עשו, מתחו את החבל בין שני ההרים הגבוהים במדינה, וכל יושבי הערים הסמוכות באו לראות את המחזה.
הראשון עבר מצד לצד בהצלחה וניצלו חייו, השני עמד לעבור והתחיל לצעוק ולשאול את חבירו, חברי איך ניצלת? איך עברת? ענה ואמר לו, כל פעם שעמדתי ליפול לצד אחד, מיד משכתי את כל גופי לצד השני, וכך עברתי את כל הסכנה.
וזהו יסוד גדול בחיים של איזון, כל פעם שאדם נוטה לצד אחד בכל עניין בחיים, מיד יאזן את עצמו לצד השני, כי כל דבר שמתמידים בו לצד אחד, בסוף נופלים ומאבדים ונאבדים לצד האחד.
ודבר זה הוא בכל מקצועות החיים, דרך האמצע היא הדרך הנכונה והבטוחה, היציבה והאמיתית.
*(כבוד האדמו"ר רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)*
↧
הרב עדס על השמחה והתענוג
↧
ההתחזקות היומית - אנגלית
↧