↧
היום יום כ"ו מנחם אב
↧
היום יום כ"ו מנחם אב - בציור
↧
↧
הוידאו היומי
↧
הצילו את התמימים
↧
ביקור משפחתי - חלק 2 מתוך 2
פרופסור אבנר שאקי, ששימש כח"כ וכשר בממשלות ישראל, בביקור יחד עם משפחתו אצל הרבי
↧
↧
המייל האדום - החדש
↧
השדרן הרדיו המיתולוגי אריה גולן הניח תפילין
↧
רבותי, אזהרה חמורה
↧
אגודת ישראל התייאשה מהקולות של חב"ד בבחירות ומשתמשת בווילשאנסקי להשמדה רוחנית של חב"ד! פרשנות ורקע לחשיפת המכתב בעד החזרת השטחים ודיבוריו ומעשיו של ר'מאיר פרוש לאחרונה
בשבועות האחרונים שוב ושוב צפו ועלו קולות בין מקורבים באגודת ישראל לנעשה בחב"ד. מאז ומתמיד היה בתוך אגודת ישראל ויכוח קבוע בין ר'מאיר פרוש ואוהדיו לבין ליצמן-גפני ושות'האם חב"ד בישראל 'שווה השקעה'מבחינת אלקטורלית. ר'מאיר פרוש כבר משנים קודמות לפני בחירות משקיע הרבה כסף, אסטרטגיה ועבודה סזיפית בחב"ד. הוא מאמין שיום יבוא וחב"ד כולה כבלוק אחד תצביע לג'בבחירות והוא יהיה זה שיגרוף את הקופון.
לעומתו יענקל ליצמן ומשה גפני - איש איש מכיוונו - לא האמינו בכלל במה שמאיר פרוש משקיע בחב"ד. הם הסבירו לאנשי פרוש כי חב"ד ברגע האמת חוזרת 'לימין הקיצוני-קיקיוני'. יש בחב"ד משהו שמקשה עליהם להצביע אגודה. הם עוד זוכרים את אגודת ישראל כמפלגה חצי ליטאית.
בשנתיים האחרונות מאיר פרוש התחיל לקלוט כי אולי אולי אולי יש משהו בדברי ליצמן-גפני. אולי באמת לא היה שווה להשקיע בחב"ד. חב"ד היא לא הומוגנית. היא מורכבת משכבות שונים ולא הרי אנשי כפר חב"ד לחב"ד הירושלמית הותיקה ולבעלי התשובה והפריפריות.
אולם מאיר פרוש לא יכול היה לסבול את הטעות. הוא הבין בתוכו כי אי אפשר לבנות על חב"ד בבחירות בלבד, בואו ניקח את חב"ד לדרך הרבה יותר משמעותית. הוא היה זה שעלה על הרעיון הגאוני להשתמש באותם רופסי המחשבה ולקקני התקציבים וילשאנסקי ושות'הבלין. הוא לפתע קלט: מה לי בכלל לרוץ אחריהם על אלפיים קול בבחירות שלא מעלים ולא מורידים. בוא נחזק את אגודת ישראל. נסחוט את יעד הגיוס מחב"ד. נשתמש במנהיגים התאוותנים וחלשי האופי של חב"ד הלא הם וילשאנסקי ומשפחתו. הוא הכיר אותם כמה שנים קודם. את הנוכלות והחולשה שלהם להכרה מהמימסד ובעיקר הם זקוקים להרבה הרבה כסף. כי לשלוט על אנשים עולה המון כסף.
מאיר פרוש הבולדוזר אומר ועושה. הוא לא האמין שזה יהיה הרבה יותר קל ממה שחשב. בהתחלה חשבה שדווקא המשיחיסטים לפחות כלפי חוץ יצטטו לו את הליובאוויטשר על גיוס הבחורים, אבל בלי להתבלבל הוא קלט שלייזי ואביו חפצים רק בבצע ושליטה ולא רואים ממטר את הלובאוויטשר.
באגודת ישראל נשמו לרווחה. לראשונה מאיר פרוש מקבל הערכה מליצמן וגפני. בשיחות פנימיות אמר לאחרונה משה גפני כי מה שלא הצליחה דגל התורה לעשות לחב"ד כל שנות ההתנגדות מצליח מאיר פרוש עם חיוך לעשות דרך הוילשאנסקי מצפת.
משה גפני שעד לפני כמה שנים שמר על פרופיל נמוך לגבי עמדותיו השמאלניות הקיצוניות אותם ירש מסניף מרץ רחוב ראב"ד בני ברק לשעבר, כיום קיבל את האישור והאור הירוק מליצמן להתחיל להשתולל עם מכתביו של שך בעד החזרת שטחים. תמיד באגודת ישראל שמרו על פרופיל נמוך כי רצו את קולות חב"ד, אך כיום הם כבר ממש לא צריכים זאת, יש להם את נערי חב"ד בכלובי הצבא במקום את הליטאים עצמם.
ווילשאנסקי היה הילדון שנגרר לכך. הוא כמו בחור בגיל ההתבגרות שרואה מראה אסור ונמשך אליו כחבלי קסם. כך וילשאנסקי נמשך לתקציבים ולהכרה מהמימסד. הוא מלא חסכים מילדות שאין לו הכרה מימסדית ועבור הכרה הוא מוכן ללבוש צלב וללכת עם תחתונים בדיזנגוף ולשיר התקוה העיקר שיכירו בו.
אך שלא יהיה טעות כל למדן מתחיל מכיר את המושג 'אין שליח לדבר עבירה'. וילשאנסקי כשיעלה לבית דין של מעלה (ולפי הידיעות שמגיעות למייל האדום וילשאנסקי חזר למחלת הסוכרת האיומה והיא נותנת בו את אותותיה) יצטרך לתת תשובות שם על איך שהוא ומשפחתו הרסו את צביונה הרוחני של חב"ד כאשר לפתוח דף גמרא אחרי חתונה זה דבר שלא יעלה על הדעת. וילשאנסקי בכך שמיד בתום שנות ההתבגרות עוד לפני חתונה מגייס את כל חב"ד הוא משמיד את עתידם הרוחני. הרי כשהוא יעמוד למעלה ויאמר: רבון עולם מאיר פרוש הוא זה שדחף אותי לכך, יאמרו לו: א. ממתי חבדצקער מקשיב למישהו חוץ מלרבו? והרי רבך אמר וחזר ואמר שאסור לגייס בחורי ישיבה, אך גם לו נניח שכבר אינך חסיד חב"ד מקורי, אתה רק בבורסת היהלומים של חב"ד ואתה גם משתמש בשמו של הלובאוויטשר כדי לגרוף הון לכיסך וכיס משפחתך, הרי הלכה היא: אין שליח לדבר עבירה. זה שמאיר פרוש אכן גירה אותך לעבירה לא מצדיק כהוא זה שמותר לך לעשות זאת.
אנו כאן ב'בעולמם'ממשיכים לפנות לידידנו ר'מאיר פרוש ואומרים לו ר'מאיר תדע כי ההיסטוריה של עסקנות חרדית הוכיחה כבר מאות שנים כי על ידי עוול שעושים לחלשים וזילות שעושים לנאיבים לא נבנים רק נופלים יותר לעומק. אם החרש תחרישי בעת הזו רווח והצלה יעמוד ממקום אחר ואת ואפילו בית אביך תאבדו חלילה.
ר'מאיר הציבור לא טיפש. הציבור יודע הכל. ואוהדי חב"ד ככותב השורות אוהדי הלובאוויטשער יצביעו ביום בחירה ויבחרו לפי צו המצפון.
ואל וילשאנסקי אין מה לפנות רשעים גם על פתחה של גיהנם אינם חוזרים בתשובה. וילשאנסקי רואה כיצד מחלת הסוכרת שבה לתקוף אותו והוא מתעלם ממש שיש כאן מסר ברור משמים... הלובאוויטשער לא יתן לתנועה קדושה שדם יהודי ספוג בתוכה של מקריבים קרבנות על קדושת שמו שיעלמו מהמפה החרדית. הוא ינקום נקמת דם עבדיך השפוך גם אם בשביל זה יצטרכו בשמים להעניש את וילשאנסקי.
↧
↧
הזהרו משווינדלערס
איך האב געוואלט קויפן א קאר ביי א סייד (car's. com). אין איך האב דארט געטראפן גאנץ א גוטע דיל פאר $2000. איך האב אריינגעשיט א אימעל אז איך בין אינטערסירט אין דעם. גלייך איז צוריקגעקומען א אימעל פון א פרוי מיט א גאנצע רחמנות מעשה.
בקיצור זי שרייבט מיר אז איך גיי באקומען א אימעל פון ebay מיט די פרטים פון די קאר אין דארט וועל איך עס באצלן. וכך הוא. סגעקומען א אימעל פון ebay ( כאילו). אז איך זאל באצאלן מיט ebay cards און וויאזוי פונקליך איך זאל עס טון.
איך בין גלייך געלאפן אן טראכטן צו סאך מורא האבן׳דין
אז סוועט ווערן אויסגעכאפט ( אזוי ווי איך האב שוין געזען מיט אנדערע קאר׳ס פון די סייד)נאך 2 טעג קומט נאך א אימעל אז סגעבליבן שטיין אויפן וועג מדארף נאך א 1000$ אריינשיקן פאר זיכערהייט.
קודם האב איך חושד געווען. אבער זיי האבן מיר ציגעזאגט אז איך באקום עס צוריק גלייך ווען סקומט אן. מרוב חשק האב איך עס אויך אריינגעשיקט. ס״ה $3000
איך האב געזען סקומט נישט אן די קאר האב איך זיי געפרעט. האב איך באקומען א תשובה מאקסימם 3 טעג.מער האבן זיי זיך נישט וויסנדיג געמאכט. אין איך ווארט נאך היינט פאר די קאר אדער פאר די געלט.
( איך בין שיר נישט אריינגפאלן מיט נאך אזא שווינדל פון נאך $2000 אבער איך בין שוין געווען מען געווארנט)
זיי געבן דיר אויך א ספעציעלע נאמבער וואס די רופסט אריין. סהייבט אויף פונקט ווי די קאלסט ebay.
איך האלט סאיז א מצוה מפרסם צו זיין די מעשה ווייל איך האב שוין געהרט פון נאך וואס זענען אריינגעפאלן אין דיע שווינדל. פון יודן. און פון די פילס דיפרטמענט ווען איך האב געמאכט א פליס ריפארט.
↧
אור הרשב"י גייסה תרומות במיליונים; 57% הלכו להנהלה, המנכ"ל גזר קופון
ביקורת שביצע רשם העמותות הביאה להמלצה לפירוק עמותת אור הרשב"י העמותה גייסה בשנת 2014 תרומות ביותר מ-18 מיליון שקל ומפרסמת במיליוני שקלים עלוני 'ניסים ונפלאות'הקוראים למאמינים לתרום לה בבדיקת העומק נמצאו תפקוד לקוי של מוסדות העמותה, הוצאות הנהלה וכלליות והוצאות גיוס תרומות ופרסום בהיקפים חריגים, תשלומים לחברי עמותה ללא אסמכתות וחשש לעשיית רווחים מצד חברי עמותה "הליקויים החמורים מקימים עילה לפירוק העמותה"
▪ ▪ ▪
לא לתרום לעמותת 'רחל אמנו'
איציק וולף
לקראת היום הנחשב כיום פטירת רחל אמנו הפיצה עמותת 'רחל אמנו בארץ הקודש'עלוני פרסום רבים הקוראים להעברת תרומות תמורת הבטחה לישועות * רשם העמותות מנהל כבר שנה בדיקת עומק נגד העמותה ונגד עמותות שקשורות אליה - דוגמת עמותת אור הרשב"י ממירון בעקבות אי-סדרים והעברות כספים בין עמותות * "באפשרות התורמים הפרטיים לשקול האם לתת לעמותות תרומות לאור היעדר אישור"
> תמיכות ל'נזקקים'ללא קריטריונים
דוח עומק שהוזמן על-ידי רשם העמותות במשרד המשפטים קובע כי קיימת עילה לפירוק עמותת אור הזוהר הקדוש וישועות הרשב"י. מדובר בעמותה רווחית למדי, שפועלת מאז מרס 2008 ושהכנסותיה הגיעו בשנת 2014 לסך של 18.788 מיליון שקלים.
להמשך כנסו כאן:
באותה שנה הסתכמו הוצאות העמותה בכ-15.5 מיליון שקל כשעיקר ההוצאות המוצהרות היו על שכר, מלגות, ו'אירועי מירון והפצת חומרי יהדות להפצת תורת הרשב"י', כהגדרתם. פעילות נוספת של העמותה היא הפעלת ישיבת מקובלים בשם 'אור הרשב"י'הפועלת בסמוך למתחם קבר ר'שמעון בר יוחאי. אולם דוח העומק, שהוכן על-ידי רו"ח יואל טולדנו, ממשרד זיו האפט רו"ח, קובע כי יותר ממחצית מן ההוצאות הללו, 57% מהן ליתר דיוק, הוצאו על 'הנהלה וכלליות'באופן המעלה חשש לשימוש בכספי העמותה בניגוד למטרותיה.
לכך, מוסיף דוח ביקורת העומק כי העמותה פרסמה בדוחות הכספיים שלה מידע מוטעה אודות ההוצאות הכספיות שלה והציגה הוצאה של 6.876 מיליון שקלים על פרסום וגיוס תרומות כהוצאה שנעשתה לצורך מימון אירועי מירון ולהפצת מורשת הרשב"י. מדובר בעלונים המחולקים בבתי כנסת ואשר מלאים בסיפורי ניסים ונפלאות ובשידול אנשים לתרום לעמותה על-מנת שיוושעו מצרותיהם. גם חלק ניכר מהוצאות השכר - שהגיעו בשנת 2013 ל-2.711 מיליון שקל - יוחסו על-ידי עורכי הדוח לגיוס תרומות.
"בפועל מבדיקתנו עלה כי עיקר הוצאות אירועי מירון והפצת חומרי יהדות להפצת מורשת תורת הרשב"י הינן הוצאות פרסום המשמשים למעשה לגיוס תרומות. עלויות השכר של המוקדניות אף הן למעשה ברובם משמשים לגיוס תרומות", נכתב בדוח. "לפי חישובי הביקורת, הוצאת העמותה להנהלה וכלליות ולגיוס תרומות מסתכמות לשיעור של 57%. שיעור זה הינו חריג ומעלה חשש לשימוש בכספי העמותה בניגוד למטרותיה".
בתגובה לדברים טענו בעמותת אור הזוהר הקדוש וישועות הרשב"י כי יש להבחין בין חלוקת חומר שהיא נטו הפצת תורת הרשב"י לבין הדפסות שונות של העמותה. עורכי ביקורת העומק דחו טענה זו וקבעו כי מן המסמכים שהעמותה עצמה העבירה לעיונם עולה שהיא השתמשה בתורת הרשב"י כטיזר שימשוך קוראים אל העלון ויגרום להם להתקשר אל המוקד הטלפוני ולתרום כסף. "בעת עריכת הביקורת עיינו בדוגמאות של הפרסומים שהומצאו על-ידי העמותה ורובם המכריע כלל 2-4 דפים על רשב"י ועל סיפורי ניסים וחצי עמוד של הפניה להתקשר לעמותה ולמסור שמות לתפילה, כאשר - כאמור בדוח - פונים רבים תרמו לעמותה. הביקורת סבורה כי המטרה מצד העמותה הינה לגרום למעיינים בחומר שהופץ להתקשר ולתרום, ולכן מדובר בהוצאות פרסום/גיוס תרומות ששייכות להוצאות הנהלה וכלליות", לשון דוח הביקורת.
המנכ"ל סיפק שירותים ללא מכרז ב-375 אלף שקל
חלקים אחרים של דוח הביקורת עוסקים באופן תשלום השכר לעובדי העמותה. בבדיקה מדגמית שנערכה ל-10 עובדים - ובהם מנכ"ל העמותה, חיים זיוולד - עולה כי לשלושה מתוכם, וזיוולד המנכ"ל ביניהם, פעלו ללא הסכם העסקה ו-2 נוספים פעלו מבלי שיש להם הסכם העסקה חתום בידי העמותה. במחצית מן המקרים שילמה העמותה לעובדיה שכר עבור מספר שעות שונה ממספר השעות שצויין בדוח הנוכחות הממוחשב שלהם. עוד עולה כי העמותה אינה ממלאת טפסי 161 עבור עובדים שעבדו עבורה במשך פחות משנה באופן המונע שחרור כספי פנסיה שהופרשו עבור אותם עובדים.
זיוולד עצמו סיפק לעמותה שבראשה הוא עומד, בשנת 2013, שירותים בעלות של 375 אלף שקל מבלי שנערך עמו הסכם התקשרות ומבלי שמוסדות העמותה דנו בהתקשרות ואישרו אותה. כל זאת, באופן המעלה חשש לחלוקת רווחים אסורה. מדובר בשירותי תדמית ופרסום שהתקבלו מחברת 'תדמית קול'לפרסומים בעיתון ישראל היום ובתחנת הרדיו 'קול-חי'. באותה שנה עמד שכרו של זיוולד על סך כולל של 580 אלף שקל - 205 אלף שקל ברוטו שכר על עבודתו בעמותה וכ-375 אלף שקל שקיבל לחברה בבעלותו. העמותה טענה בתגובתה כי לא שמרה את הסכמי ההתקשרות עם החברה בבעלות זיוולד ואת התיעוד של הדיונים לאישור ההתקשרות, והתעקשה שהתנהלו דיונים שכאלה. טענה זו נדחתה.
"מודל שונה של גיוס תרומות"
ביקורת העומק חושפת כי רוב עובדי העמותה הם עובדי גיוס תרומות, המשתכרים שכר בסיס של בין 25 ל-35 שקלים לשעה בתוספת בונוסים חודשיים של בין 1,000 ל-10,000 שקל. בשנת 2012 נכנסו אל מוקד גיוס התרומות 303,934 שיחות וסך כמות כל התורמים עמדה על 24,363 בני אדם. התרומה הממוצעת עמדה על 80 שקלים לאדם.
העמותה טענה כי אם המוקד הטלפוני היה עוסק בגיוס תרומות - היו רוב השיחות בו שיחות יוצאות ולא שיחות נכנסות והגדלה של סכומי התרומות, בעוד שבפועל גדל נפח השיחות הנכנסות ששימשו לטענת העמותה לעידוד ולתמיכה ולמסירת שמות לתפילה. עורכי ביקורת העומק דחו טענה זו מכל וכל:
"שיחות לתורמים פוטנציאליים הינה שיטה אחת לגיוס תרומות, אולם העמותה נוהגת בשיטת גיוס תרומות אחרת. העמותה אינה מפעילה מוקד טלפוני שבו מועסקים טלפנים אשר מתקשרים לתורמים פוטנציאליים, אלא נוהגת במודל אחר של גיוס תרומות. העמותה בנתה מערך גיוס תרומות שפועל בצורה הבאה: העמותה מבצעת פרסום ארצי בהיקף ענק (הפצה של מיליוני חוברות פרסום) על מורשת ר'שמעון בר יוחאי יחד עם קריאה להתקשר לעמותה ולמסור שמות לתפילה. זו הסיבה לכמות השיחות הנכנסות לעומת השיחות היוצאות. כלומר, מודל גיוס התרומות שאימצה העמותה הינו שבמקום שהיא תפנה בטלפונים לציבור, הציבור הוא הפונה וכמובן שמאותו רגע, מדובר ב'לקוח במאגר'", נכתב בדוח.
עוד נמצא חוסר התאמה בין חוזי העבודה על הטלפניות במוקד הקובעים שגובה הבונוסים יגיע ל-2% מגובה התרומות שמצליחות הטלפניות לגייס לבין תשובת העמותה שטענה כי אחד הקריטריונים להענקת הבונוס הוא חוות דעת של מפקחת מטעם העמותה - עד כמה מצליחה הטלפנית "לחזק"את הפונה אל המוקד. עוד נקבע בביקורת העומק שהימנעות העמותה מהעברת מסמכים שיבססו שיטתיות הנוגעת לאופן חלוקת הבונוסים מחזקת את המסקנה שהבונוס ניתן בשל גובה התרומות ולא בהתאם לרמת החיזוק. לקביעה זו משמעות רבה משום שהיא הופכת את הצהרת העמותה על פעילות הטלפניות כמימוש אחת ממטרות העמותה לשקרית.
"במידה והעמותה הייתה רואה במוקד מרכז 'חיזוק'אמיתי, היה מצופה שהיא תעודד את הטלפנים להאריך בשיחה ולא מתגמלת אותם בהתאם לסכומי גיוס התרומות. בנוסף, היה מצופה מהעמותה שמעבר ל'מוקד חיזוק'הייתה פועלת להגשמת מטרותיה באמצעות הסברה וכנסים ברחבי הארץ", נכתב.
תמיכות ל'נזקקים'ללא קריטריונים
ביקורת העומק בחנה גם את התמיכות שהעניקה עמותת אור הזוהר הקדוש וישועות הרשב"י לנזקקים. בשנת 2013 העניקה העמותה תמיכות בגובה של 423 אלף שקל ללא כל קריטריונים ובאופן המעלה חשש לחלוקת רווחים אסורה. העמותה גם מחלקת תווי קניה ומוצרי מזון ללא קריטריונים מחייבים.
דוח הביקורת מצא גם קשרים בין עמותת אור הזוהר הקדוש וישועות הרשב"י לבין עמותות ישועות בעמוקה ומוסדות רחל אמנו בארץ הקודש. מדובר בעמותות-אחיות שחלק מן הגורמים המפעילים אותן מעורבים בפעילות עמותת אור הזוהר הקדוש וישועות הרשב"י. התגלו העברות כספים בין העמותות במאות אלפי שקלים, מבלי שנחתמו הסכמי התקשרות בין העמותות.
"לאור הליקויים הרבים והחמורים שעלו בביקורת: בין היתר - תפקוד לקוי של מוסדות העמותה, הוצאות הנהלה וכלליות הוצאות גיוס תרומות והוצאות פרסום בהיקפים חריגים, היעדר נהלים מספקים, ליקויים בביצוע התקשרויות עם ספקים ונותני שירות, תשלומים לצדדים קשורים ללא אסמכתאות מבוססות וללא דיווח על צדדים קשורים בדוחות הכספיים והמילוליים, התקשרות עם חברה בבעלות מנכ"ל העמותה לקבלת שירותי פרסום והפצה, מתן הלוואות לנזקקים בניגוד למטרות וללא בדיקת נזקקות, תשלומי בונוסים לעובדים ללא קביעת נהלים ברורים, העסקת קרובי משפחה רבים וליקויים נוספים שפורטו בדוח, מתקיימת עילה לפירוק העמותה", נקבע בבדיקת העומק.
עם זאת, בנוהל רגיל במקרה שכזה, נכתב שככל שהעמותה תסכים לביצוע תוכנית לתיקון הליקויים, שבמסגרתה ימונה לעמותה גורם מלווה בהיקף שייקבע על-ידי רשם העמותות על-מנת להבטיח את תיקון הליקויים ואת יישום המלצות בדיקת העומק, מומלץ לבצע תוכנית שכזו. "ככל שהעמותה לא תסכים לביצוע תוכנית כאמור, מומלץ לשקול הגשת בקשה לפירוק העמותה", לשון הדוח.
בתגובה לשאלת News1 מהו סד הזמנים שהוקצב לצורך בחינה האם העמותה תסכים לשתף פעולה עם התוכנית שהעלייה המליצה ביקורת העומק נמסר ממשרד המשפטים כי לא ניתן בשלב זה לדעת. "בעקבות ממצאי ביקורת העומק ממשיך רשם העמותות את הטיפול אל מול העמותות בין היתר בהתאם להמלצות הדוח. משך ואופן הטיפול תלויים בגורמים שונים, ולכן לא ניתן בשלב זה למסור צפי ברור לסיום הטיפול", לשון הודעת משרד המשפטים.
↧
"היא חמקה מעונש": באוסטרליה זועמים על מנהלת ביה"ס החשודה באונס שברחה לישראל
מלכה לייפר, שניהלה בית ספר לבנות בקהילה האורתודוקסית במלבורן, ברחה משם ב-2008 לישראל, כשהחלו להצטבר נגדה חשדות חמורים לפיהם אנסה והתעללה בתלמידותיה. הפרקליטות בישראל נענתה לבקשת ההסגרה של אוסטרליה, אך לייפר הצליחה לחמוק מלהגיע ל-7 דיונים בטענה למצב נפשי מעורער
ינון מילס, - וואלה
בשנת 2001, נחתה מלכה לייפר באוסטרליה, לאחר שעזבה את עבודתה כמורה וכמחנכת בבית הספר "סמינר גור"שבבני ברק. במקום מושבה החדש במלבורן, היא החלה לעבוד כמחנכת בבית ספר לבנות בקהילה האורתודוקסית "הדס", וכבר לאחר שנה קודמה להיות מנהלת המוסד.
אך במקביל להצלחתה המקצועית, לייפר, לכאורה, ביצעה התעללויות מיניות קשות בתלמידותיה. לא פחות מ-8 תלמידות העידו בפני הנהלת בית הספר, על כך שהטרידה אותן מינית. בתביעה שהגישה אחת מהן, דסי ארליך, היא טענה כי לייפר אנסה אותה בעשרות הזדמוניות שונות לאורך שנים.
אך במשך כמה שנים, התלמידות לא התלוננו ושתקו. הסיפור התפוצץ, לאחר שבחורף שנת 2007, דסי ארליך סיפרה לראשונה את סיפורה הקשה לעובדת סוציאלית. היא התחילה לברר את הפרטים, בין השאר מול מורה בכירה בבית הספר. השמועות בקהילה הקטנה והמסוגרת החלו להתפשט. לטענת ארליך, באותו לילה שהגיעו השמועות לידי המנהלים של קהילת "הדס", הם קנו ללייפר כרטיס טיסה והבריחו אותה לישראל.
בזמן שלייפר נמצאת בבני ברק, משטרת מדינת ויקטוריה החלה בחקירה רשמית. החקירה התגבשה ב-2013 ללא פחות מ-74 סעיפי חשד - חלקם במעשים מגונים והטרדות מיניות ו-11 מתוכם על עבירות אינוס. החשדות החמורים הובילו את אוסטרליה לבקש באופן רשמי מישראל להסגיר לידיה את לייפר.
פרקליטות המדינה הגישה בקשה למעצר של לייפר, אך סניגוריה של לייפר, מבקשים משנת 2014 ועד היום, פעם אחר פעם, לדחות את הדיון בעניינה. לטענתם, היא לוקה במצב נפשי מעורער שלא מאפשר לה לעמוד לדין. על פי חוות הדעת של הפסיכיאטר המחוזי, לייפר איננה מסוגלת להבין את מהות הליכי המשפט ואת ההשלכות של הראיות המובאות בפניה מחמת מחלתה הנפשית.
בשיחה עם "המגזין", מספר אהרל'ה יקטר, עסקן בכיר מבני ברק, על העזרה שקיבלה לייפר מהקהילה החרדית בעיר: "אף אחד לא חשב שהיא צדקת, אבל יש בעיה לקחת אישה חרדית, ולהסגיר אותה לגויים. זה סיפור בעייתי - מה אם הכלא האוסטרלי לא נפרד, מה אם יש שם סוהרים?". הוא סיפר כי "דאגו לה למימון לעורך-דין ענק, שהצליח להוציא אותה משוגעת".
הרב נחום רוזנברג, פעיל ותיק במאבק נגד הפדופילים בארצות הברית, נחשף גם הוא לפרטי המקרה של לייפר והעלה את השאלה: "האם היא הייתה מעורערת נפשית גם כשקיבלה 150,000 דולר כמנהלת בית הספר?"
לפני חודשיים, ביקרה באוסטרליה חברת הכנסת מיכל בירן מ"המחנה הציוני", וגילתה במלבורן כי קהילתה של לייפר זועמת. האוסטרלים, מצידם, שלחו את חבר הפרלמנט דייויד סאות'וויק לביקור מיוחד בישראל, שהוקדש כולו לקידום ענייני ההסגרה של לייפר.
לכמה מהמתלוננות נגד מלכה לייפר לא הייתה ברירה אלא לצאת מהקהילה המסוגרת של מלבורן. בבית הספר הצליחו לאתר לפחות שמונה קורבנות שעברו התעללות דומה מצד לייפר. רבות מהן עדיין חוששות לדבר.
תגובות לכתבה:
תגובת עו"ד יהודה פריד ועו"ד עדי ניב בשם משפחת לייפר: "איננו יכולים להגיב על מרבית הטענות שנטענו בכתבה כלפי הגברת לייפר מפאת צנעת הפרט. העובדות הנטענות לגבי מצבה הנפשי חוטאות לאמת. בעיותיה הנפשיות של לייפר החלו עשרות שנים לפני ההאשמות הנטענות כלפיה והחמירו עד כדי קריסה נפשית בעקבות ההליכים כנגדה".
"שורה ארוכה של רופאים בבתי חולים בהם אושפזה - ובראשם הפסיכיאטר המחוזי בראשות ועדה רפואית בלתי תלויה - קבעו כי מצבה הנפשי אינו מאפשר לה לעמוד לדין. קביעה זו עוגנה הן בבית המשפט המחוזי והן בבית המשפט העליון".
"לגבי ההאשמות כנגדה - הרי הן בגדר חשדות בלבד. היא לא נחקרה אודותיהם ומשכך הם לא בשלו לכתב אישום נגדה. מפאת מצבה הנפשי, וחוסר יכולתה להיעזר בסנגוריה, איננו יכולים אפילו להתייחס לתלונות נגדה".
תגובת פרקליטות המדינה: "מי שקובע את מצבה הרפואי של הגברת לייפר, ואת הטיפול המתאים לכך, היא ועדה פסיכיאטרית מטעם המדינה, על פי צו בית המשפט. יצויין כי ההליכים בבית המשפט לא הסתיימו, אלא הוקפאו בשל מצבה הנפשי. הפרקליטות עשתה ותעשה כל שלאל ידה כדי להביא להסגרתה של הגברת לייפר לאוסטרליה, שם תוכל לעמוד לדין בגין החשדות שגובשו נגדה".
↧
האזינו להקלטה: עסקן חרדי חושף - כך סוחרים בתינוקות
אריאלה שטרנבך ויהודה שוחט | פורסם 06:34
האזינו לעסקן מספר על השיטה
אחרי שלל עדויות וראיות מכל רחבי העולם עלסחר בתינוקות, שופך על התופעה אור חיים אהרון יוספי, עסקן בכיר ומוכר מאוד בציבור החרדי. הוא אחת הדמויות המרכזיות ברשת שעל פי החשד לוקחת צעירות חרדיות בהיריון מישראל, מיילדת אותן בארצות הברית ומוסרת את התינוקות לאימוץ. לעתים תמורת תשלום. בסדרת פגישות עם תחקירנית ynet ו"ידיעות אחרונות"סיפק יוספי הצצה נדירה מבפנים: כך והוא ושותפיו פועלים.
בשבועות האחרונים שלחנו אליו את דבורה לאה, צעירה חרדית עם סיפור כיסוי: "נכנסתי להריון מגבר נשוי ואני במצוקה". יוספי, ביסודיות מרשימה, שירטט בפניה את המסלול שעוברות אותן צעירות בהיריון עד שתינוקן נלקח מהן ומועבר למשפחה מאמצת. הוא גם הציע לה תשלום עבור התינוק, שיתף במקרים נוספים שבהם "טיפל"ועל הדרך חשף את פעילותו הבעייתית בתחומים נוספים; למשל, חלוקת כדורים לדיכוי החשק המיני, זיוף מסמכי זהות ועוד.
להמשך כנסו כאן:
להמשך כנסו כאן:
"בואי נאמר שכל ההוצאות סביבך לצורך העניין זה 50 אלף דולר, ואני מקבל 100 אלף. אולי אני עושה עליך רווח, זאת אומרת שאני כאילו חגגתי עליך עם 50 אלף דולר. ספסרתי עליך. הדבר הזה מאוד בעייתי, מאוד רגיש. שתדעי, החוק אומר שמי שמשדל בחורה למסור ילד לאימוץ או נותן לה טובות הנאה, יכול לשבת 15 שנים במאסר. זה פלילי ברמה. אם אני עכשיו אומר לך, דבורה לאה, קחי 50 אלף דולר ואני מצפה לעובר שלך, זה נשמע בסדר. אנחנו עושים מה שנקרא עסק שווה. את מקבלת 50 אלף דולר, אני מקבל עובר. לא משנה אם אני מוכר אותו במיליון או לא מוכר אותו. את מבחינתך שיחקת אותה. רק שתדעי שהחוק מאוד מסוכן. עכשיו אני אומר, באופן עקרוני, בגדול, אני זורם איתך".
השיחות איתו הן מסמך נדיר, והן מספקות הצצה מבפנים לפעילות הממושכת של מה שהוא עצמו מכנה "תעשייה", לכאורה, של סחר בתינוקות. בכמה מקרים מדובר? "המון, ים", הוא הודה בפני דבורה לאה. "את צריכה להוריד את הגרביים בגלל זה. הכוונה, יש עשר אצבעות בידיים, עשר אצבעות ברגליים. כאילו וואו".
הקשרים
יוספי הוא פעיל מוכר בדגל התורה, הסיעה הליטאית במפלגת יהדות התורה. הוא מקורב לגדולי הרבנים ומקובל לטענתו גם על חוגים חסידיים רבים. לפני כחצי שנה נעצר ונחקר על ידי המשטרה בחשד לזיוף ואספקת פטורים פיקטיביים מגיוס לצעירים חרדים, שאינם עומדים בקריטריונים של "תורתו אמנותו", אך טרם הוגש נגדו כתב אישום. "אם אני אספר לך עם מי אני מחובר את מתרסקת", אמר לדבורה לאה. "בכירים במשרד הפנים, בצבא, במשטרה, בעיריות. היה לי פעם סיפור עם בכירה במשרד הפנים, עזרתי לה בהלוואות ללא ריבית, והיא הייתה עוזרת לי".
הגענו אליו בעקבות עדותה של אסתר, שגוללה את שעבר עליה מאז הכירה אותו ועד שבנה הקטן נמכר עם לידתו בארצות הברית לזוג מקומי. בהמשך הגיעו אלינו סיפורים נוספים שבהם טענו למעורבותו. יוספי עצמו אישר חלק גדול מהפרטים ואף הוסיף בעצמו סיפורים נוספים. השיחות שלו עם דבורה לאה היו רוויות באמירות גסות, שחצו לא פעם את גבול ההטרדה המינית.
יוספי מהלך כל העת בין התחום האפור לפלילי. כך למשל הביע אכזבה מכך שדבורה לאה כבר ניגשה כביכול לרופאה באמצעות קופת חולים לצורך בדיקות ההריון. "לא עשית חכם", אמר לה. "מהיום אף פעם אל תלכי עם השם שלך. אני שולח אותך לרופא פרטי, ואת יכולה להגיד שקוראים לך רותי קוקוריקו. סתם שתדעי, הלכתי עם בנות לרופאים. 'אה, שלום איך קוראים לך?'רותי. את משלמת על זה ולכסף אין ריח. אני בא, סוגר, 500 שקל, 900 שקל. ואני גם דואג להביא לך תעודת זהות, איך אומרים, מספר זהות פיקטיבי".
כשדבורה לאה סיפרה לו שאבי התינוק דורש הוכחות לכך שביצעה הפלה, מציע יוספי פתרון פלילי אחר: "עכשיו אל תצטטי אותי, את תמיד יכולה לשמור קלף מאוד מסוכן - 'אני אלך למשטרה ואגיד שאנסת אותי'. באותו רגע הוא מתאבד. כי אף אחד לא יאמין שפרגית חמודה בת 21 אנסה גבר בן 33. יאמינו לך יותר מאשר לו".
- אבל הוא לא אנס אותי.
"בסדר".
איך פועלת רשת סחר בתינוקות? (צילום: אלי סגל)
אף שהוא מתריע מפני עבירת שידול למכירת תינוק, מפעיל יוספי כל העת לחץ כפול על הצעירה שיושבת מולו: מצד אחד חיזוקים חיוביים ("את חכמה", "אני מתפעל מהחוסן שלך", "יותר משאת חכמה, את חזקה", "את ראויה להערכה בלתי רגילה", "את מוכנה כל כך הרבה לסבול כדי שלמישהו אחר יהיה טוב"); ומצד שני השפלות מרומזות או ניסיון להבהיר לה כמה התנהגותה פסולה והיא זקוקה ל"חזרה בתשובה" ("נכנסת להריון בצורה לא מכובדת ויש לך אפשרות למנף את זה", "אדם רשע נקרא בעיני הקב"ה שנוא, רשע, משוקץ, אבל אדם שעושה תשובה הוא אהוב, ידיד").
יוספי גם רומז על המניפולציה: "אני משתדל פסיכולוגית ורגשית להזדהות איתך, לחסן ולחשל אותך. אני יכול להגיד לך שביצעת משהו גס, זול, ואת בחזקת מוצר, בית מסחר לפרוצות. אבל המטרה שלי היא לנקות אותך גם רגשית ופסיכולוגית".
התשלום
המפגש הראשון של דבורה לאה עם יוספי נערך בבית מלון ירושלמי, והפגישה השנייה והשלישית במשרדו שבקומת המרתף בתוך "לב לשומע" - אגף בארגון החרדי הגדול "לב לאחים", שעוסק בהחזרה בתשובה, בחינוך ועוד. בין הפגישות הוא שלח לה שלל הודעות מוקלטות, לכאורה כדי לחזק את הקשר. בתחילה יוספי משתמש במונחים כמו "למנף את הדבר הזה". בהמשך, הוא כבר מבהיר היטב את כוונתו ונעזר בסיפור של משפחה שבה "טיפל"בעבר. "אני אגלה לך סוד", אמר. "אני דאגתי להם לתמלוגים לצורך הנישואים, למרות שאמרתי לך שזה נגד החוק כי כאילו שידלנו, כאילו קניתי את הילד".
לשאלה לגבי טיב התמלוגים, השיב: "מעבר לאירוח ולטיסות, אני נותן לך גם בעזרת השם כאילו מתנה, לדוגמה עשרת אלפים או 20 אלף דולר. זה פלילי, ואוזניים לכותל... אבל בעזרת השם אני עובד מאוד קשה שגם את תקבלי תמלוגים".
בהקשר זה בחוק העונשין קובע סעיף 377א': "הסוחר באדם... או הסוחר באדם ומעמידו בכך בסכנה דינו - מאסר 16 שנים: (2) הולדת ילד ונטילתו... ב': נעברה עבירה... בקטין, דינו של עובר העבירה - מאסר 20 שנים. ג': המתווך לסחר באדם... בין בתמורה ובין שלא בתמורה, דינו כדין הסוחר באותו אדם. ד': בסעיף זה, "סחר באדם" - מכירה או קנייה של אדם או עשיית עסקה אחרת באדם, בין בתמורה ובין שלא בתמורה".
יוספי מסביר לדבורה לאה על התהליך, החל מהליווי שלו בימים אלה ועד הלידה. בבוא הזמן, הוא אומר, כשההריון ייראה לעין, יארגנו לה "משפחה מארחת"בארצות הברית, שאצלה היא תגור עד הלידה. "הם עושים את זה לשם מצווה", אמר. "אמיתי, הם יכולים לחנוק אותך בכסף, לעטוף את כל הגוף שלך בכסף במקום בגדים".
אם אני לא מחזיקה מעמד עד אז, יש לך כבר משפחה מארחת שתסכים?
"תמיד יש לי ספייר".
זה נשמע כזה נפוץ, כשאתה אומר ככה.
"אני אעזור לך".
לשאלה התמימה אם הוא מוצא מייד מה לעשות עם הילד, עונה יוספי: "כבר היום אני יודע. יש לצערנו בעולם המון משפחות חרדיות שלא יכולות להביא ילדים מכל מיני סיבות".
זה אומר שיש לך כבר משפחה?
"יש לי כמה, אני צריך להחליט מה אני רוצה. אגב, שאלה מאוד מאוד מבזה, אם לא נוח לך... היית לפני (ההתעברות) במקווה? כי יש אנשים שהיו יכולים לשלם על זה יותר כסף... אנשים שאין להם ילדים מוכנים לשלם כל הון שבעולם".
בפגישה השלישית הוא מציע לתת לה טלפון כשר. כשנשאל אם משלמים יותר על ילד שנולד לאמא שראתה רק דברים כשרים, הוא אומר: "כן, כן. אני לא צוחק, נשמה. את לא מבינה".
אז ההורים המאמצים משלמים את ההוצאות?
"נכון, הורים או ארגונים. תלוי".
סחר בתינוקות בחברה החרדית (צילום: חגי דקל)
ליוספי חשוב להדגיש שיש לו "מתחרים"בשוק. "יש בזה כל מיני ארגונים", הוא אומר ומנסה להדגיש את יתרונותיו עליהם, "אבל זה מאוד רגיש. יש כל מיני מאכערים, אבל אני לא מדבר עליהם. אני מדברים איתך על דברים אמממ... ישרים, הגונים. שולחים אותך לחו"ל מתי שאת רוצה. לפעמים אני דואג שאחרים יעשו את זה ולפעמים אני עושה את זה בעצמי. דואגים לך למשפחה מארחת לכל תקופת ההיריון, ואת מקבלת ליווי צמוד".
זה עולה לא מעט כסף. אני עובדת שם כדי לממן את זה?
"כל ההוצאות - ביגוד, איפור, ביטוח רפואי, לידה, רופאים, את לא משלמת שקל. אם את נוסעת מחר, אין לך הוצאות בחצי השנה הקרובה". יוספי מגדיל ומציע לממן כבר מעכשיו ליווי פסיכולוגי וגם בונוס: "אם תרצי נעשה מאמצים לתת לך גם איזה טיפול קוסמטי, סטודיו לעיצוב גוף. אני צריך, במירכאות או שלא, לפנק אותך. הכל נכלל במעטפת. טיולים, מסעדות, בילויים. יהיה מי שישלם את זה".
דבורה לאה שואלת מה היא אמורה לומר להוריה, כשתצטרך לטוס לארצות הברית ולהיעלם לתקופה. "אני אעזור לך גם בזה", מבטיח העסקן, "יש לי שקים של תירוצים".
מה אומרים בדרך כלל להורים?
"שידוכים. נתנו להם שמות, איפה לברר על הבחורים. או עבודה, לטפל במשפחה".
דבורה לאה מתעניינת במצבן הנפשי של הבנות שעברו את התהליך ובודקת גם אפשרות לראות את התינוק מייד אחרי הלידה. "זה לא טוב נפשית כי מתחברים אליו", מסתייג יוספי. "יכול להיות שגם אצלך, בעניין הזה נצטרך להציב עזר פסיכולוגי".
"התנהלות לא נכונה"
בסדרת התחקירים הבאנו את סיפורם של יעל וקובי (שם בדוי) שתינוקם נחטף ונמסר לאימוץ; את סיפורה של טל טרזי שתינוקה נלקח ממנה; של נועה חריף שניצלה מגורל דומה ועוד מקרים שהגיעו לידינו. הבאנו שלל עדויות וראיות מרחבי העולם: משפחות מארחות, מתווכים, וחוקר פרטי אמריקני. מאז קיבלנו פניות נוספות מנשים שסיפרו על מקרים דומים, ומאנשים שטענו שהם מכירים או היו שותפים לתהליך.
עימות עם הרבנית ס' - מהאחראים לסחר
יוספי סיפר על מקרים אחרים שבהם היה מעורב: "יום אחד אני מקבל טלפון. 'שלום, קרה לנו מקרה, בתנו לומדת בסמינר והיא בהיריון'. ככל הנראה בת 16, אולי קרוב ל-18, אל תתפסי אותי במילה. קבענו להיפגש, התקדמנו, עשינו את מה שעשינו, ובאותו סמינר כשכולם שאלו לאן היא נעלמה, הגרסה שלנו גם לאחים ולאחיות שלה הייתה שמצאו אצלה גידול. כולם אמרו תהילים והגיבו בדרמה, כשבעצם אף אחד לא יודע שהגידול הוא היריון.... ובעצם יצרתי את הגידול".
ההורים הסכימו שהנכד שלהם ילך לאימוץ?
"מ־א־ו־ד! הם אנשים הכי מאושרים דווקא בגלל זה. יצאתי הכי גדול בעולם, כי עזרתי להורים וכל ההחלטות היו בתיאום איתם. הבת שלהם הביאה עובדה מוגמרת שהיא בהריון, ואני ואנשיי תמכנו בהם, דאגנו לשאת את הבת על מגש של זהב, לכל אורך ההריון. כולל כרטיסי טיסה לאבא, לאמא. בואי לא ניכנס לפרטים.
"אספר לך סיפור פי אלף עצוב", מעדכן יוספי. "בחורה בת 16, טוניסאית, פשוטה מאוד, רמת משכל... אפס. משפחה מאוד מזרחית, ילדה בעייתית עם איי-קיו נמוך. נכנסה להריון מגבר צעיר. שלחנו אותה, וההתנהגות איתה לא הייתה כל כך נכונה".
מה זאת אומרת?
"כל מיני דברים. שלחנו אותה לארצות הברית ורצינו לשלוח גם את הבחור, בן 17. לא הצלחנו, ככה השם רצה", כאן הוא עוצר, ומשחרר משפט חשוד: "היינו מוכנים לשלם עשרת אלפים דולר כדי שיקבל ויזה לארצות הברית. לא קיבל. רצינו שאולי קצת ילווה אותה, בגלל המצב הנפשי שלה. האמריקנים סירבו. ההורים לא ידעו ורק אחרי זה התוודע להם. סמטוכה. קראו לי, ישבתי איתם כמה שעות. בסופו של דבר היא חזרה לארץ, נכנסה להיריון שוב מאותו בחור. התחתנו. חצי שנה אחרי זה גם התגרשו. אלוהים אדירים".
יוספי ממשיך ומספר על עוד מקרה. "סיפור עצוב", הוא מדגיש. "בחורה יותר דתייה ממך, מרוקאית משובחת שהתעברה מאיזה אדם שהיה נוסע איתה בשבתות לבתי מלון. היא מסרה את הילדה והתנהגו אליה לא יפה. כבר כמה שנים היא נשואה ולצערי לא מתעברת. אף אחד לא מבין. אנחנו עכשיו משקיעים בה עם רופאים, אבל מה שאנחנו עושים, היא לא נכנסת להיריון. והבטיחו לה כספים, הבטיחו לה דברים, ממש הורגים אותה".
מה זה הבטיחו לה? מי הבטיח?
"הבטיחו שיעזרו לה, הבטיחו תמונות (של הילד). עד היום פגועה נפשית, וזה סיפור מאוד עצוב בשבילנו. אני התחלתי לטפל בה והעברתי אותה לגורם נוסף. לא משנה אם הוציאו אותי מהתמונה או שאני יצאתי. ידעתי, אבל לא חייתי את הסיפור. יש בנות שאני ממש מעורב, כאבא ואף יותר בכל ההליך. שם לא הייתי מעורב והיום היא פונה אליי בטענות".
יוספי, במהלך המפגשים, טורח להדגיש כל העת כמה הוא אדם ערכי, וכמה המגזר שמתוכו הוא מגיע ערכי עוד יותר לעומת החילונים, הנחותים ממנו מוסרית. "חילונים זה עם הדומה לחמור", הוא אומר לדבורה לאה באחד המפגשים. "אין להם שום ערכים, אין ריספקט, אין מעצורים. לא שכל חרדי הוא מתקתק, ורדרד, אבל יש ערכים, הנהגה, חשיבה. אצל חילונים אין".
"נשווק אותך יפה"
איך מתנהלת תעשייה שכזאת, שכוללת ככל הנראה כמה וכמה אנשים כמו יוספי, במשך זמן רב כל כך מתחת לרדאר? בהיעדר חינוך מיני, לא מעט נערות וצעירות חרדיות נכנסות להריון, ומכיוון שהקהילה החרדית אינה סובלנית ומכילה כלפי מקרים כאלה, הן נאלצות למצוא פתרון. רובן משתפות פעולה בעצמן בהליך, ואחרות מאמינות בכל ליבן שרק לוקחים אותן ללדת רחוק מהמשפחה ומהחברים, והן תוכלנה לגדל את הילד בעצמן או לכל הפחות לשמור איתו על קשר. את אלה וגם את אלה קשה לשפוט, בשל מצוקתן האמיתית. קשר השתיקה נמשך שנים משום שכך בנויה החברה החרדית: אף אחת לא מדברת, משום שהיא אינה רוצה שיחרימו את ילדיה או יוקיעו אותה. אבל ברגע שסיפורה של אחת נחשף, גם האחרות אוזרות אומץ.
למה כל התהליך מתנהל בארצות הברית ולא בישראל? משתי סיבות עיקריות. הראשונה היא הצורך להרחיק מהקהילה את הנערה שסטתה מהדרך ונכנסה להיריון, כדי "להגן"עליה, כביכול. השנייה, המשמעותית, היא העניין החוקי: "בארץ הרווחה מחליטה", מסביר יוספי.
בארצות הברית, לטענתו, זה אפשרי ואף חוקי. רוב הבנות חותמות על מסמכי אימוץ. התשלום, לכאורה, מועבר להן בשחור. ואולי יש עוד סיבה, כפי שניתן ללמוד מהמקרה של יעל וקובי מהכתבה הראשונה בסדרה: הסיכוי לאתר תינוק בתוך הקהילה החרדית הסגורה בניו יורק קטן מאוד.
בפגישה השלישית איתו, כשהוא מרגיש קצת יותר בטוח, יוספי מספר לדבורה לאה שהוא כבר החל לפעול, ומספר שהשקיע מחשבה במציאת אזרחית ישראלית שתצטרף אליה בנסיעה לארצות הברית, ללידה. יחד איתו או בלעדיו. "אני שובר את הראש מאז שפגשתי אותך בשבוע שעבר, עם תוכניות אופרטיביות לרמה של ארטיק, מסטיק, תחבושת של סיוע רפואי, רגשי, כספי. כספי, כן כספי. לסגור הכול. ברמה שכבר דיברתי עם המשפחות שרציתי שהגברת תאכיל אותך, שתהיי רגועה. רציתי לדבר עם איזו ידידה שלי שאולי בבוא היום - אני לא יודע אם אני אוכל להיות איתך בלידה, לא יודע אם תרצי - כבר הגיתי ברעיון".
לפני שהצדדים נפרדים לדרכם, ליוספי חשוב להבהיר עוד משהו: מעכשיו הוא משמש גם כאיש השיווק של דבורה לאה, בפני המשפחות שמועמדות מבחינתו לקלוט את הילד. "אני מתכוון לרומם אותך", הוא מבטיח. "לשווק אותך יפה, מכובד. לא שווה ערך לזין־וו־נון־הא (זונה). אשווק אותך כבחורה ערכית. אני משתדל לעשות את מלאכתי נאמנה".
↧
↧
צעירות חרדיות מתרועעות עם ערבים ונפצעו
התאונה הקשה הבוקר (ב') סמוך ליוטבתה חשפה סיפור קשה של פגיעה וניצול של בנות יהודיות בידי ערבים, כך טוענים פעילים ובני משפחה המכירים את סיפור המקרה, לקול היהודי נודע כי ברכב שהתהפך מסיבה שעל פי המשטרה עדיין איננה ברורה, שהו שתי צעירות יהודיות מבתים חרדיים מירושלים, וצעיר ערבי הנמצא בקשר עם הצעירות, צעירה יהודיה נהרגה, הצעיר הערבי נפצע באורח אנוש ופונה במסוק לבית החולים סורוקה וצעירה יהודיה נוספת נפצעה באורח בינוני ופונתה למרכז הרפואי יוספטל באילת, המשטרה פתחה בחקירה לבירור נסיבות התאונה, לדברי מכרים של הצעירה מדובר במקרה קשה של ניצול מצד חבורת צעירים ערבים, הנמצאים בקשר עם חבורת צעירות יהודיות, חלקן מבתים חרדיים, לקול היהודי נודע כי בערב ט'באב אירעה תאונה דומה בה נפצעו שתי צעירות יהודיות באורח קשה סמוך לטבריה בעת שבילו עם צעירים ערבים, על רקע מקרי הניצול ותאונות הדרכים, כמו גם מעשי הרצח האחרונים, מתריע יו"ר ארגון להב"ה בנצי גופשטיין מפני המקרה הבא. "במקרים רבים ערבים עבריינים מנצלים בנות יהודיות שנקלעו למצוקה, הם משתמשים בהן ומבזים אותם", אומר גופשטיין לקול היהודי. "המשפחות שמתריעות למשטרה על כך נתקלות בקיר אטום, המשטרה לא מתייחסת לתלונות ופוטרת את הכל בכך שמדובר ביחסים בהסכמה.
↧
הערבי ביקש להרוג את היהודיות
הפצועה היהודיה אומרת: הוא רצה להרוג אותנו.
זה היה פיגוע לכל דבר..
↧
בכירים בעיריית ירושלים, העבירו בחשאי, בועדה מצומצמת וללא ידיעת חברי המועצה החרדים והדתיים, מאות אלפי שקלים לרפורמים לפעילות שכוללת חילולי שבת ואירועים ברוח התנועה הרפורמית. מדובר על 200,000 ש"ח עד לסוף שנת 2017
↧
התרופה למחלת הסרטן
↧
↧
הכל על הסערה האמיתית מאחורי הקלעים של סערת הבראקל * מתברר שוב כי הכל אינטרסים
סערת עוף הבראקל, ומנגד סערת כשרות העופות הנאכלים בכל מקומות ישראל בעולם * מתברר כי הוויכוח ההלכתי הנוקב על עוף הבראקל, נעוץ בסערה הלכתית אחרת שהגיעה לשולחנם של גדולי ישראל * מה באמת הטריד את גדולי ישראל בכל הקשור לכשרות העופות?
סערת הבראקל:
הסערה ההלכתית הגדולה ביותר בשנים האחרונות, סערת 'עוף הבראקל', התפרצה במלוא העוצמה לתוך הציבור התורני והכללי, דבר הגורר התעניינות שיא מצד אנשים רבים העומדים מהצד ושואלים את עצמם, מה בעצם הביא לפיצוץ הסערה, מה היה עד היום, ומה קרה עכשיו.
כדי להיכנס בסוד העניינים, יש להבין כי הסערה האמתית נמצאת מאחורי הקלעים. סערה זו היא בעצם שאלה כללית על כשרות כל העופות הנמצאים על שולחנו של כל יהודי בארץ ובעולם, כאשר ישנם מספר עסקנים הטוענים שכל העופות המגיעים אלינו כיום, נוצרו על ידי הכלאת עוף טמא בעוף טהור, כך שהעופות המגיעים אלינו הם בעצם צאצאים של עופות טמאים, ואסורים באכילה כפי הכלל הידוע בתלמוד: "היוצא מן הטמא טמא".
אותם עסקנים יצאו בפרסום נרחב בשבועות האחרונים בחוברות שונים, בהם הם מסבירים שכל העופות שעם ישראל רגיל לאוכלם במשך חמישים השנים האחרונות מוטלים בספק, וכי יתכן שעם ישראל בכל קצוות תבל נכשלו באכילת עופות טמאים זה שנים רבות, מה שבעצם גרם לאותם עסקנים להחליט לייבא עוף חדש מזו הבראקל, כשלדבריהם בעוף זה לא קיימים בעיות הלכתיות, אולם לרגע לא חלמו אותם עסקנים שגדולי מורי ההוראה ופוסקי הדור, יורו הלכה למעשה שאדרבה, עוף הבראקל הוא עוף טמא האסור באכילה, וכי תקנתם זהו קלקלתם.
במהלך התקופה האחרונה הונחו הנתונים על שולחנם של גדולי פוסקי הדור, בכדי לברר היטב את הטענות השונות לפרטיהם, ובכדי לדעת האם אכן יש להורות להפסיק באכילת העופות.
ב"מאמר השבועי"ממרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א, נכתב כי מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א בירר השבוע את העניין מפי מומחים ויודעי דבר בעלי שם עולמי לעניינים אלו, ולאחר בירור מקיף הורה הלכה למעשה, כי הבשר והביצים כשרים לאכילה ואין בהם שום נדנוד חשש, יאכלו ענוים וישבעו.
מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א בירר את הטענות, ולאחר שיחות עם המומחים הגדולים בתחום, התברר כי גם אם אכן היה אפשר לאחר פיתוחים שונים לגדל וולדות מהכלאת עוף טהור עם טמא יחדיו, אבל אין הדבר שווה מבחינה כלכלית, היות שקו הפיתוח יירד פלאים על ידי הכלאה זו, בתפוקת הבשר ובגידול הביצים, כך שאין שום אפשרות מבחינה מציאותית לתלות את עופות הפטם בתולדת עוף טמא ממש.
עסקנים ורבנים מפנים כעת אצבע מאשימה לעבר שמוליק הלפרין מכולל חזון איש וחביריו מעוררי הסערה הנוכחית, וטוענים כי כעת הוברר שכל הסיפור של ייבוא עוף הבראקל אינו אלא אינטרס שפל של בצע כסף, כאשר הרעיון המבריק היה להוציא איסור על כל העופות חוץ מעופות הבראקל המיובאים על ידם, כך שהם יוכלו לגרוף את כל הקופה מהעופות הנמכרים ברחבי העולם.
העסקנים מוסיפים כי ברוך ה', ברגע האחרון הכל נעצר לאחר שגדולי הפוסקים עלו על הרעיון הנבזה וחסמו את הכנסת עוף הבראקלי לתוך כרם בית ישראל.↧
לא אוכלים מההכשר של 'העדה החרדית'
יש אצלי בכיס הקפוטה תמיד כמה סוכריות, לתת לילדון בוכה וכדומה. (או לעצמי לפעמים).
בליל שבת התפללתי בבית הכנסת מאור חיים, והיה ילד קטן, כנראה עייף, שבכה מדי פעם.
בדרך כלל אני קונה סוכריות בהכשר הר'רובין, אבל תמיד יש לי טופי או שניים בד"ץ ע"ח, למי שלא מכניסים לפיהם משהו אחר.
כשרקדו ב'לכה דודי', עברתי ליד הילד, וראיתי שאביו ירושלמי, עם זברה צהובה, אז הוצאתי לו טופי מגדים.
האבא החזיר לי את הטופי. יש כאלה, שנותנים לילד ממתקים במידה, ולא נותנים לחלק לילד סוכריה.
אבל הוא אמר לי 'ההכשר'....
התפלאתי, ואמרתי לו 'עיידה'. אמר לי 'אנחנו לא אוכלים את ההכשר הזה'....
ואז אמרתי שיש לי אחרים.
שאל אם יש לי לנדא...
הבנתי מייד שזה משהו חדש חדש, כי הוא עדיין לא יודע שאין סוכריות בהשגחת הר'לנדא...
הוצאתי לו סוכריה עם חותמת של בד"ץ מהדרין. הוא היסס. אבל נתן לילד.
זה היה פלא.
היה נראה שהוא לא יודע מה להחליט. אבל מוחלט אצלו ש'עיידה ברור שלא'...
↧
ערד נערכת למאבק על צופרי השבת
↧