הרוצה לשקר ירחיק עדותו - זה מה שעושה הנכד של הרב שך

רבים וטובים ביקשו להבין לשם מה כל כך הרבה לעסוק במאמרו של אברהם ישעיהו ברגמן, לכאורה יש לנו עסק עם מי שלא מאה אחוז, אחד כזה שבא ממשפחה ששם לא כולם הכי בריאים ושה'ישלח להם רפואה שלימה, הם נולדו עם זה. הבעיה היא שהציבור לא יודע, רואים את השם 'אברהם ישעיהו ברגמן'ומשוכנעים כי מדובר בנכד שפוי של הרב שך המספר סיפורים אמיתיים כפי שראה ולמד אצל סבו

אז כאן לאחר שהצגתי במי מדובר אוסיף משהו שחשוב להבחין, בכל תקופה הוא מופיע עם דברים חדשים, הוא יוצר תדמית חדשה לסבא להאמין שיש לנו עסק עם מי שהיה קדוש מרחם מי שכל חייו היה ממש על פי הלכה, הוא לוקח בחשבון שגדל דור חדש ואפשר לעבוד עליו, בבחינת הרוצה לשקר ירחיק עדותו ותראו איך שבעוד כמה שנים הוא יוסיף עוד סיפורים ויצור לסבו תדמית של מי שכלל לא היה

אז בואו נקבע כאן בצורה הכי ברורה, אני עד לכך מפני שראיתי זאת בעיני. הרב שך מעולם לא ניהל בית על פי הלכה, אשתו מעולם לא כיסתה את ראשה, לבשה שרוולים קצרים החינוך בבית היה של משכילים, הבן העדיף להיות דוקטור מאשר ראש ישיבה, והנכדים כבר מזמן שכחו מה זה לשמור תורה ומצוות, אני זה לפני ארבעים שנה שצעקתי על הנכד של הרב שך 'שבת'הוא גר בשכנות לבית הורי ברחוב עוזיאל בבית וגן

לא אשכח זאת לעולם, כבר סיפרתי זאת כמה פעמים. הבן ד"ר אפרים שך היה מתפלל עמנו בליל שבת, והיינו הולכים יחד הביתה היינו גרים בשכנות, ופעם שאלתי אותו יש לך אבא כזה אז איך יתכן שאשתך לא מכסה את ראשה ומתלבשת בלבוש לא צנוע, - במושגים של אותם שנים - ואלו היו המילים שלו, מה שהיה טוב לאבא שלי טוב לי, אני לא ראיתי בבית שנהגו אחרת אני עושה כמו שעשה אבי

כאן היתה לי שיחה מעניינת עמו על מי ששינה, הוא טען שככה נהגו כולם ואילו אנחנו הפכנו להיות יותר דתיים ונוהגים אחרת וכל המשנה ידו על התחתונה, הם אלו שהמשיכו את דרכי אבות כפי שהיה בדורות הקודמים

אותו נכד אברהם ישעיהו ברגמן מנסה ליצור לסבתא שלו תדמית של אשה צנועה וצדיקת, בית סבו כאילו ששם נהגו על פי מנהגי החזון איש, אז אני חוזר כאן שוב ועושה ברור, ביתו של הרב שך היה גרוע מבית המזרחניקים, בימינו היו סוקלים אותו ואת רעייתו על ההתנהגות הזו

אבל יחד עם זאת אני חייב לומר כאן מילה שקצת מסנגרת על הרב שך, שלא רק הוא, גם עוד גדולים ליטאים נהגו כך, לצערנו ובושתנו העולם הליטאי המקורי מגיע מחינוך משכילי פרוץ, הלבוש היה נורא ואיום, מי שהכיר את העולם הליטאי לפני ארבעים חמישים ושישים שנה וישווה לימינו ימצא עולמות אחרים לגמרי

לזכותם של החזון איש ורבה של בריסק שני אלו שינו את הליטאים מן הקצה אל הקצה, והרב שך הקים את ביתו הרבה לפני זה

מאמרו של אותו אברהם ישעיהו ברגמן רצוף בשקר אחר שקר, מתוך חשבון שקם דור שלא היה אז ויקנה את הלוקשים שלו, אז אין מנוס אלא להעמיד דברים על דיוקם שתדעו כי מה שהוא כותב ומה שהיה באמת המרחק רב, ובלי נדר אשתדל להעלות כמה נקודות מדבריו שם לומדים אנו עם מה הוא מתפתל בין מציאות עגומה למצב חדש והוא זקוק לשינוי תדמית - לא נאפשר לו זאת