שמואל אויערבך עשה זאת לעצמו - הוא נתן לאחרים להוביל אותו ואלו הפילו אותו מאיגרא רמא לבירא עמיקתא

האדם הוא האוייב הגדול ביותר של עצמו, הוא זה שעושה דברים שכאשר הוא תופס את עצמו מאוחר מדי, והסיבה מאוד פשוטה, אין אדם רואה נגעי עצמו, התאוה הרצון התקוה גורמות ללב שישדר למוח 'הוכחות'כי הוא עושה טוב ולא קולט כמה צרות הוא גורם לעצמו. האדם החכם שמייעץ לאחרים, לעצמו לא מייעץ, אלא מבקש ממישהו אחר שייעץ לו, מפני שהוא לא משוחד ורואה את הדברים אחרת

שמואל אויערבך בכל חייו רצה להיות 'גדול'זו היתה שאיפתו, מי שזוכר את גדולי האדמורי"ם וראשי ישיבות לפני שלשים וארבעים שנה היו אומרים על שמואל אויערבך 'ער גדול'ט זיך'הוא עשה הכל על מנת להגיע לפיסגה, הקשר שלו עם הרב שך היה לשם מטרה זו בלבד, הוא מעולם לא למד בפונוביז'ולא היה לו דבר וחצי דבר עם רבני הליטאים בבני ברק. הוא הגיע מעולם אחר לגמרי, אביו ר'שלמה זלמן ז"ל היה קוק'ניק ברמ"ח ושס"ה, וכשמי אמר מילה רעה על הרב קוק חטף ממנו על כך, תפיסתו היתה שונה בתכלית משל חרדי ימינו עד כדי שהיה אומר שכאשר הוא מחפש היכן להתפלל הוא פונה לקבורים בהר הרצל. שמואל אויערבך מגיע מבית שמקורו היה חסידי, סבו חיים לייבק'ה בא מבית של חסידים, שמואל אויערבך הבין כי אצל החסידים הוא לא יגיע לשום דבר מאחר ואביו וסבו לא היו אדמורי"ם אז הוא פנה לכיוונם של ראשי הישיבות בתקוה ששם הוא יצליח לגדול

ההתחברות שלו להרב שך היתה מבטיחה, הוא היה מתגאה ומספר כי הרב שך בא לביתו לשתות את המי רגליים שלו, הוא היה בטוח כי זהו זה, הוא הגדול הבא, והתחבר לאנשים 'מבטיחים'מי ששלטו על 'יתד נאמן'והיה משוכנע כי 'הרוב'הליטאי בצד שלהם, התעלם מבני ברק היה בטוח כי השכיזם שולט בעולם הישיבות ולא קלט כי השנים של הרב אלישיב בהנהגה הליטאית רמסה את השכיזם, גישת הרב אלישיב היתה כזו שהשכיזם בינתיים שבק חיים כל מוסדותיו של הרב שך נהרסו אחת אחרי השניה, וברגע האחרון ממש גם 'יתד נאמן'נפל שדוד בידי השונאים אוייבי השכיסטים שקראו לעצמם מחבלים

היתה לו הזדמנות פז להציל את עצמו ולהבטיח את ההנהגה יום אחרי הרב שטיינמן אם היה תופס את עצמו אז בזמן ויושב לצידו של הרב שטיינמן וממתין. איש לא היה מסלק אותו, אם היה איש חכם, הוא היה מטרפד את המלחמה נגדו על ידי שהיה ממלא את פיו מים והולך בתלם, ואז היה זה רק ענין של זמן. אבל הוא נפל שבי בידי מי שהאמינו בכוחם ולמדו כי אין להם כח כלשהו. ראשי המחבלים עבדו עליו נתנו לו את ההרגשה כי ביתו 'לשכת הגזית'וכי הוא מנהיג העולם הליטאי, במקום שיאמר להם תעשו לי טובה תעבדו על אחרים וכל עוד הרב שטיינמן מנהיג את העולם הליטאי אני לא מתערב יושב בשקט לצידו, הוא שירת את המחבלים העמיק את הקרע הפנימי והוביל למצב שלא רק שהמחבלים איבדו את כל כוחם, הוא גרם לעצמו נזק בל יתואר, אף אחד לא רוצה עוד עסק עמו לא רוצים לשבת עמו, כששומעים כי הוא יהיה בכנס מסויים לא באים אפילו אדמורי"ם שלכאורה אינם חלק מן המחלוקת הזו מעדיפים להתרחק ממנו הם לא מחפשים צרות

שמואל אויערבך היום מצורע אצל רבים וטובים, ובטענות עליו לבא לעצמו בלבד שלא היה חכם מספיק לעצור בזמן, והמשיך במחלוקת גרר את הציבור הליטאי למצב שלעולם לא ייצאו מזה עוד. הוא הרס את העולם הליטאי עד היסוד, גרם לה את הנזק הכי גדול בהיסטוריה הליטאית, ואם הוא טען בעבר שכל מטרתו לבנות את עולם הישיבות, אז זה מה שקרה בסופו של דבר שהוא ולא אחר שבר את עולם הישיבות וגרם לציבור הליטאי נזק פאטאלי כזה אשר לא יוכל לעולם להתרפאות מפצעיו

ישנם מי שמרחמים על שמואל אויערבך על מה שקרה לו, נזכיר להם, כי על שוטה אסור לרחם, ואין הוכחה טובה יותר ממה שקרה בשלש השנים האחרונות כי שמואל אויערבך שוטה, הוא יכל להגיע לרומו של עולם ואיבד כל זאת בשל אי יכולת להמתין כמה שנים לתפוס את ההנהגה הליטאית

עכשיו זה אבוד הוא כבר מנהיג העולם הליטאי לא יהיה, הוא חרות כזקן ממרא, הוא יונצח כמי אשר גרם לעולם הליטאי את הנזק הכי גדול, אין עוד מי שגרם לליטאים נזק כל כך כבד יותר ממנו, ואין זה פלא מדוע הוא משלם מחיר אישי על כך