↧
הרב מחפוד חוזר בו מכשרות לחגבים
↧
התחיל ללמוד קיצור שולחן ערוך
מאת הרב ישראל אהרן קלצקין
לידידיי ומכריי קוראי ומתענגי הגליון 'מעדני הפרשה'.
קיבלתי במוצאי החג שיחת טלפון מאברך מניו יורק והוא מספר לי את הסיפור דלקמן, הוא מציין מראש ומבקש סליחה על הזמן היקר שהוא מעכב אותי ומוסיף לבקש שלא אצחק עליו ולא אכעס עליו אם אחשוב שהסיפור לא חשוב ומענין.
הקשבתי, ולמרות שאין כאן דרמה, אהבתי את המסר הדק, אעביר את הסיפור אליכם ואם זה נראה לכם לא מעניין סלחו לי.
וכך מספר האברך:
קו השגחה פרטית של אחיך ר'דוד שינה לי את החיים, יש לי את החיים שלפני הקו והחיים שאחרי הקו, לפני: תמיד רטנתי וכעסתי על כל מה שלא הלך כפי רצוני וככל שלקחתי יותר ללב, כך יותר ויותר דברים הלכו ראנג (עקום באנגלית) אך מאז שהתוודעתי לקו השתנו חיי, ולא שדברים השתנו בהרבה, אלא שהתחלתי לקבל אותם כפי שיהודי מאמין צריך לקבל אותם ולהתייחס אליהם, וממילא הם כבר לא ראנג, כי אם ה'עשה את זה כך אז זה נכון וטוב.
באחד הימים התרגשתי מאוד כששמעתי את ר'דוד בקו, מספר את הסיפור המפעים של ר"ש גאנצפריד זי"ע בעל קיצוש"ע (בקיצור: יהודי חביב שעלה לאחרונה מברזיל שכל חייו היה לומד את 'קיצור שולחן ערוך'ומתנהג על פיו והספר היה משוש חייו ולא מש ממנו מהבר מצוה על רגע פטירתו וידע אותו על פה וכו'ובהלויתו המצומצמת עקב הנגיף היה חסר עשירי ואיזה יהודי זקן בלתי מוכר בא והצטרף כעשירי, ולפני שהלך שאל הנכד לשמו וענה 'גאנצפריד').
עצרתי את דיבורו של האברך וסיפרתי לו כי בשעתו, כשהסיפור התפרסם, שלח אלי חבר קליפ (שרץ בקבוצות) שבו אברך ברזילאי שמכיר את משפחת המנוח מתגלגל מצחוק ומגחך על הסיפור באופן נלעג וטוען כי הוא יודע מי היה האיש בלויה, שכלתו של המנוח סיפרה לאשתו כי המנוח היה לו בן דוד ושמו 'הנפלינג'והנכד ב-2 בלילה התבלבל בין 'הנפלינג'ל'גאנצפריד'.
החלטתי להרים את הכפפה, הנפלינג זה לא שם נפוץ, לא איזנבך, קרישבסקי או כהן, אני מכיר את ההנפלינגים היטיב, (2 מהם עבדו אצלי) עשיתי כמה שיחות והתברר לי כי יש 2 אחים הנפלינג שאולי עונים לקריטריונים ושניהם כלל לא השתתפו באותה לויה.
לא התעצלתי, ביקשתי מהחבר ששלח לי את הקליפ שיתן לי את המס'טלפון של האברך מברזיל שהקליט את הקליפ והתקשרתי אליו ושאלתי אותו אם יוכל לתת לי יותר פרטים איזה הנפלינג היה בלויה? וסיפרתי לו כי אני כבר ביררתי עם כל הנפלינג שיכול להיות רלוונטי.
האברך גמגם והסביר כי הוא לא באמת שמע כי זה היה הנפלינג, אלא שאשתו שמעה מכלת המנוח שלמנוח יש בן דוד רחוק שיש לו שכן ששמו הנפלינג ומכך הוא הסיק שאולי זה ההנפלינג הזה.
שאלתי אותו: ועל סמך השערה כה קלושה אתה הולך ומפיץ קליפ מלגלג באופן מבזה?
הלה התנצל ואמר שממש לא התכוון וביקש שאתנצל למשפחה בשמו וכו'
האברך מניו יורק הודה לי וממשיך לספר:
לפני חודשים ספורים ביקרתי בארץ ישראל והתעניינתי היכן אפשר לפגוש את ר'דוד, פשוט רציתי להודות לו על כל הטוב שגרם לי ונודע לי היכן הוא מתפלל ולומד, באתי לאותו בית מדרש ופגשתיו יושב עם ספר קיצור שו"ע פתוח לפניו, התיישבתי לידו והשיחה התחילה לזרום, הרבה חיזוק שאבתי ממנו, במשך 3 שעות חיזקני ועודדני ולא היה נראה שהשיחה תיגמר אי פעם, עד שהגיעה שיחת טלפון ור'דוד הסביר לי כי הוא ראש החברה קדישא חסידים ותיכף באים לאסוף אותו להשתתף בלויה.
בדקות שנותרו עד שהרכב הכחול בא לאסוף אותו, סיפר לי ר'דוד כי הרב יונתן אייבשיץ פסע פעם ברחוב ומולו הגיעה כרכרת המלך, שאל אותו המלך: לאן אתה הולך? ענה: איני יודע!. התקצף המלך על התשובה שהיתה נראית חצופה בעיניו וציוה לאסור אותו בבית הסוהר, כעבור זמן מה נרגע המלך וחשב: הלא ר'יונתן הוא חכימא דיהודאי, הבה ואשמע מה יש לו לענות על החוצפה שבדבריו?.
הביאו את הרב לפני המלך והמלך שאל אותו: למה אמרת שאינך יודע לאן אתה הולך? ענה לו הרב, אדוני המלך, ראה נא ותיווכח שצדקתי בדבריי, הרי שאלת: לאן אני הולך?, הנה, עובדה שתכננתי ללכת לביהכנ"ס והלכתי לבית הסוהר. לו שאלתני לאן פני מועדות? הייתי עונה לבית הכנסת!.
ר'דוד סיים את דבריו עם רגל אחד על הרמפה של הטנדר בכחול, ואמר: תכננתי ללמוד כמה סימנים בקיצור שולחן ערוך ובתכלית לא למדתי אפי'סעיף אחד, אולי אתה תשלים במקומי, לחצתי את ידו ונפרדנו לשלום.
ממשיך האברך:
אודה ולא אבוש, לא זכור לי שאי פעם פתחתי קיצור שו"ע בימי חיי, ועקב דבריו של אחיך, עליתי לביהכנ"ס, הוצאתי קיצור שו"ע ולמדתי כמה סימנים והרגשתי חיבור לספר, ודימיתי כמו ספר 'הוראות יצרן'לחיים תקינים.
מאז התחלתי ללמוד כל יום כמה סימנים בקיצושו"ע וגיליתי הרבה הלכות שכלל לא ידעתי על קיומם וזה המריץ אותי להזדרז ללמוד את כל הספר בשקיקה.
ימים ספורים לפני פסח הרהרתי כי בהיותי בכור, עלי לעשות סיום במקום תענית בכורות, אך מסכת כבר לא אספיק לסיים, (השנה זה היה בי"ב ניסן) שאלתי את הרב שלי אם אוכל לעשות סיום על קיצור שו"ע ולצאת ידי חובה? הרב פסק לי בחיוב.
יצאתי בי"ב ניסן בבוקר, קניתי קרטון בייגלך טריים עם גבינות ושאר מעדנים והבאתי לבית הכנסת, ולאחר התפילה ניגשתי לבימה ועשיתי את הסיום, אמנם בקהל נשמעו כמה גיחוכים כאילו מישהו עושה סיום על תהילים, זה קצת צבט לי בלב אך התעלמתי מהציניקנים וסיפרתי שכך הרב פסק לי, הזמנתי את כל הקהל לסעודה והם נענו באהדה. ובלב שמחתי, כי ידעתי כמה תועלת יצאה לי מהספר הזה, נזכרתי מסיפור הלויה של האיש שכל חייו למד קיצשו"ע שמישהו בשם גאנצפריד השלים את המנין, ובלב הרהרתי, הלואי והייתי מקבל סימן שנהגתי נכון.
כיון שנשארו לי עודפים, המתנתי לסוף התפילה של המנין הבא והזמנתי את המתפללים ליטול ידים.
לפתע נפתחה הדלת ובחור צעיר נכנס מהרחוב ואני שואל אותו אם כבר התפלל? הבחור עונה שכן ופונה לצאת, ביקשתי ממנו שיטול ידים, והוא לא התנגד לבקשתי.
הבחור מניח את שקית התפילין על השולחן ואני עומד נדהם, על השקית רקום: 'מ. גאנצפריד', שאלתי אותו אם הוא קשור לבעל קיצור שו"ע? והוא עונה, בטח, נין ונכד בן אחר בן, סיפרתי לו כמובן שהסיום על קיצושו"ע והוא היה נדהם. והוסיף בהפתעה: התפללתי בביכנ"ס אחר ובדרך הביתה התכופפתי להרים משהו שנפל לי ונגעתי בנעליים והרגשתי דחף לא מוסבר להיכנס לפה לשטוף ידים ולהפתעתי ביקשת ממני להשתתף בסעודה...
האברך מסיים: כל החג הסתובבתי כמרחף, המעשה מאוד ריגש אותי וממש חשתי כמו ליטוף משמים, חיפשתי את מי לשתף בסיפור וחבר אמר לי, התחלת קיצור שו"ע בגלל ר'דוד קלצקין ואת הסיפור הזה תספר לאחיו בלייקווד, ונתן לי את מספר הטלפון שלך, תודה שהאזנת בסבלנות.
אני נדבקתי מהתרגשותו, וכעת תשפטו אתם אם עשיתי נכון והאם בזבזתי את זמנכם עם הסיפור?
בברכת שבת שלום ומבורך
ישראל אהרן קלצקין
↧
↧
המועצה החסידית של אגודת ישראל
כבוד הרב לוחם מלחמת ה'וכו
ביום חמישי אמור להיות אירוע בעיר טבריה של מפלגת אגודת ישראל ובה אמור להופיע האדמור מסאדיגורה בב ובכך להכשירו בתודעה הציבורית ולהכניסו לישב אחר כבוד במועצת השורא של מפלגת אגודה. הדבר נראה ממבט ראשון כצעד מטומטם, ריחוק והתנשאות על הציבור.
כשירצה אדם לברר ולידע צריך להשיב לעצמו תחילה על שבע שאלות יפה מי מה למי מתי איה איך ולמה.
מי: את האירוע מארגן ישראל פורוש בחפשו אדמור מוחלש בו יוכל לנפנף כנציגו.
מה: לוקחים אדמור במקום אביו שישב על מקום אביו. ועל הסבא הרב שך כבר צעק המועצת זה לא בית יתומים....
למי: הדבר מביא תועלת גם לאדמור במלחמה נגד אמו ואחיו וגיסיו וגם למשפחת פורוש הנמצאת בשבר לאחר שהבייס הפוליטי שלו הצביע לחסיד סערט וויזניץ (סמוטריץ)
מתי: עושים את האירוע כמה שיותר מהר לפני שיתחיל סאגת מירון... והציבור עלול לכעוס.
איה: בוחרים בטבריה מי לא רוצה לנסוע ליום חופש על חשבון משלם המיסים (קשר לבוחר) עם האירוע היה בבני ברק חצי לא יבואו... בטבריה בבין הזמנים תמיד אפשר להשיג בחורי ישיבה שימלאו את האולם (וכרסם).
איך: שוכרים יחצנים שיפרסמו במשך כל השבוע תמונות על כק איך שהוא חוזר לארץ.. והשמצות על אחיו.
למה: זה השאלה העיקרית למה ששאר חברי המועצה יסכימו לכזה בזיון.. והתשובה לזה כואבת... האדמרים ראו שגם אחרי שהם כותבים צוואה צאן מרעיתם עלול למרוד ולצפצף על הצוואה לכן הם חייבים להבטיח את קיום הצוואה דרך מינויי המועצת (לא לכולם יש כסף כמו להאדמור מגור להוריש ולהתנות את ירושת הכסף באי פתיחת חצר מתחרה. וויזניץ לעומתו חילק הכל מחיים.) ולגבי מרמור הציבור זה לא מעניין אותם מהסיבה הפשוטה הציבור החסידי מחולק לשנים מי שיושב במועצת ומחוייב לאגודה וממילא נציגיו דואגים (לעצמם). ומי שלא מיוצג במועצת פונים לעזרה בדרך כלל לנציגי דגל. ובבחירות המקומיות מצביעים לדגל ובבחירות הארציות לסמוטריץ.
↧
בבעלזא שמחים להתפטר מהגערערס
"צדיקים מלאכתם נעשית בידי אחרים"
צהלה ושמחה בשטיבלעך דחסידי בעלזא:
זה שנים ארוכות שגבאי השטיבלעך מייגעים את מוחותיהם למצוא דרך לדלל את הנוכחות הפולנית בקאווע שטיבלעך ובמקוואות דחסידי בעלזא בכל רחבי תבל, כמו גם את הדוחס והצפיפות במנייני התפלה הנגרמים מהנ"ל הממלאים כל פינה בנוכחותם הלא כ"כ רצויה.
והנה, כעת הם זוכים שמלאכתם נעשית בידי אחרים, בלא כל נקיפת אצבע מצידם, ואדרבה - המלאכה נעשית בידי הפולנים בכבודם ובעצמם, כאשר קודקודי גור עצמם מוציאים הנחיה גורפת לכלל החסידים לבל יהינו להציג מדרך כף רגלם בשטיבלעך הבעלזאיים...
ובכך נתקיים: לבעלזאים היתה אורה והרווחה, הרחבת הדעת ושלוות הנפש. מעתה יוכלו לטבול בריווח במקוואותיהם, להתרוו בנוחות בחדרי התפילה, ולשתות בנחת את כוס הקפה בשטיבלעך מבלי להידחף ולהידחס על ידי אנשים שעד היום הם נאלצו לממן להם את הקפה והסוכר.
איך אמר פעם איש חכם? אל תאיים על אויביך בנשק המכוון כלפי עצמך, ודו"ק.
↧
להלחם באריה דרעי אחרת יסגרו את מירון
↧
↧
גור מכריזה מלחמה בחסידי בעלזא - איסור גורף על קבלת שירותים מבעלי מקצוע חסידי בעלזא
החלטה דרמטית בגור:
*גור פותחים חזית נגד בעלזא: איסור גורף על קבלת שירותים מבעלי מקצוע חסידי בעלזא*
בגור לא עוברים בשתיקה על הזמנת הגר"ש אלתר לאדמו"ר מבעלזא, צעד שנתפס בגור כפגיעה ישירה באדמו"ר, ושם הודיעו היום על התגובה החריפה: חל איסור מוחלט לקבל שירותים מבעלי מקצוע ומטפלים חסידי בעלזא.
לפי ההחלטה, שהועברה בשיחה ישירה למנהלי מוסדות גור בידי ר'יצחק שטרן מזכיר ארגון "ותלמודו בידו"ושנחשב ליד ימינו של האיש החזק בגור הרב אברהם בנימין זילברברג, אין לפנות לקבל שירות וטיפול ממטפלים חסידי בעלזא, הן גברים והן נשים, בכל תחום. בשיחה הבהיר שטרן כי *"ההחלטה חלה לאלתר. גם אם ילד או בחור מצוי בעיצומו של טיפול יש להפסיק את הטיפול".*
בגור מכוונים את האש כלפי בנו של האדמו"ר מבעלזא, הרב אהרן מרדכי, שלדברי בכירים בגור הוא זה שעמד מאחורי הצעד של הזמנת הגר"ש לבעלזא על אף החרם עליו הכריזה נגדו גור.
בגור חוששים כי המהלך יגרום לשבירת החרם וכי בהמשך יוזמן הגר"ש לאדמורים נוספים, ולכן הוחלט שאין מנוס מלנקוט בצעד שנחשב חריג מכל היבט.
"זו מכה בכיסם של בלזאים רבים"נימק בכיר בגור את ההחלטה חסרת התקדים, "עד כה הופנו תלמידים רבים למטפלים חסידי בעלזא כאשר הסכומים המצטברים עמדו על מיליוני שקלים בשנה ששולמו בידי הורים בגור לאנשי מקצוע בבעלז, אך מעכשיו לא עוד".
ההחלטה צפויה להתפרסם השבוע בהכרזה שתושמע בידי כל גבאי השטיבלך בגור בהפסקה של ליל שבת.
בגור מקווים כי הפגיעה בכיסם של המטפלים הבעלזאים תגרום ליצירת לחץ על בנו של האדמו"ר ובבעלזא יבינו כי הם פגעו בעצמם. ככל הנראה, הדרישה מבעלזא תהיה להוציא מכתב התנצלות והתחייבות שלא לחזור שוב על הצעד, זאת כתנאי לביטול ההחלטה.
יצויין כי אתמול התקבל הגר"ש לפגישה לבבית אצל ראש ישיבת סלבודקא הגאון הגדול רבי דב לנדא שליט"א, ששוחח עמו כמחצית השעה ואף יצא מגדרו בליווי האורח עד למכוניתו. לא ברור האם בגור צפויים לנקוט בצעדים דומים גם כלפי המנהיג הליטאי
↧
צימוקים
חסידות חב"ד:
80 לידות בנים ובנות
ויז'ניץ: 43 לידוץ בנים ובנות
כמה בגור?
בעלזא?
הגר"ש מחפוד אומר הבוקר: "הלכתי לספארי ועשינו ניתוח לג'ירפה ומתברר כי היא מותרת לאכילה מעיקר הדין"
רבני האיגוד הספרדי באשדוד במכתב תוקפני לראש העיר יחיאל לסרי, בעקבות אירועי תועבה המתרחשים בעיר לטענתם. הרבנים מבקשים להביע מחאה נמרצת ולבקש את התערבותו במניעת אירועים מהסוג הזה. (רבינא).
צפת: האדמורים מויזניץ, סערט ויזניץ ודזיקוב ויזניץ ישבו השבת בעיר.
↧
מבזקים
במשרד הבריאות בוחנים אפשרות של מתן אישורים לכניסת תיירים לישראל. במשרד אומרים שבתחילה יינתנו האישורים לקבוצות תיירים מאורגנות. העדפת הקבוצות באה מתוך התפיסה כי ניתן לבקר ולפקח יותר על הגעתן לארץ. (כאן).
הקורונה בדעיכה - 209 מאומתים חדשים אובחנו מאז אתמול ב-42,982 בדיקות שבוצעו. כ"כ מספר החולים קשה עומד כעת על 276 בני אדם.
בשורות טובות: ירידה נוספת בנדבקים בערים החרדיות - רק 12 נדברים אתמול. עמנואל רכסים וקרית יערים עברו את השבוע האחרון עם 0 חולים. במגזר הכללי חלו אתמול רק 209 חולים לעומת 280 ממוצע של השבוע האחרון.
בני ברק אומתו בשבוע האחרון 14 חולים, ביתר עילית 9, אלעד 7, מודיעין עילית 5. ברכסים, קרית יערים ועמנואל לא אומתו חולים בשבוע האחרון. כל הערים 'ירוקות'.
משרד הבריאות מעדכן: 209 נדבקים חדשים אובחנו אתמול, שיעור הבדיקות החיוביות - 0.5%. 276 חולים מאושפזים במצב קשה
לפחות 13 חולי קורונה אותרו מקרב טיסה אחת שנחתה בארץ לפני כמה ימים. הגיעו מהודו. נבדק אם פגשו אזרחים ישראלים ואם חלקם נושאים וריאנטים. שאר הנוסעים נשלחו גם הם לבדיקות כדי לברר האם ההתפרצות גדולה אף יותר (יובל שגב).
שיא יומי של מאומתים לקורונה בהודו: 131,968 נדבקים חדשים מאתמול. מספר המתים במדינה עומד על 167,642
↧
מבזקים
בן כספית: החרדים והערבים הנציגים הטובים ביותר - זיסמן ב'יתד': העיתונאי הבכיר בן כספית ציין השבוע בהתפעלות: "פגשתי לשיחה את ח"כ יעקב אשר והגעתי למסקנה שהנציגים החרדים הם רמה אחת מעל כולם, כמיעוטים שנדרשים ללחום על זכויותיהם, הם והערבים שולחים לכנסת את הטובים ביותר".
אבישי בן חיים הושעה שלשום עד יום ראשון מחדשות 13 בגלל ציוץ תמיכה בנתניהו :
דפנה ליאל: אם הניסיונות הרגילים של נתניהו להקים ממשלת ימין לא יצליחו, ינסו בליכוד לגייס את כל מפלגות גוש הימין ואת רע"ם לחקיקה שתסיים את כהונת ממשלת האחדות עם גנץ
דפנה ליאל: סיבת הטיסה של לפיד - התייעצויות פוליטיות :
ערב יום הזיכרון תשפ"א: בשנה האחרונה נוספו 43 חללים למניין הנופלים במערכות ישראל. מספרם של חללי מערכות ישראל משנת 1860 ועד היום הוא 23,928.
מפלס הכנרת עלה ביממה האחרונה בחצי ס"מ, למפלס העליון חסרים 30 ס"מ בדיוק.
רשת CNN מדווחת כי ארה"ב שוקלת לשלוח ספינות מלחמה לים השחור כדי להרתיע את רוסיה ולהראות תמיכה באוקראינה.
↧
↧
מבזקים
דוחים את הטענה על זליגה לסמוטריץ - עיתון 'המבשר'מפרסם הבוקר פילוח רחב היקף של קלפיות מהן עולה, כי הירידה בשיעורי התמיכה ביהדו"ת נרשמה ברובה מחוץ לריכוזים החרדיים .
מעריב: נפתלי בנט הוזמן לבלפור לערוך סולחה עם שרה נתניהו
עמית סגל: נתניהו אמר למקורביו: "בצלאל, אין לו רבנים. הוא מדבר ישירות עם אלוקים" :
עמית סגל ב'ידיעות': מתארים את בנט כמי שקרוע כעת בין האפשרויות השונות. זה תיאור רחוק מאוד מהמציאות. הוא כבר הכריע: אם יש ממשלה לנתניהו, ילך איתו. אם אין – יציב מחדש את הדרישות ללפיד, ואם תיענינה, יעמוד בראשות הממשלה .
עוד מעמית סגל ב'ידיעות': נתניהו היה המום כשקיבל את המנדט מהנשיא ריבלין, לא פחות. לא כל כך בגלל כבוד הנשיא, אלא מחוסר היכולת של מתנגדיו, המונים 64 חברי כנסת, להציג מועמד מוסכם. הכי הופתע, כנראה, מגדעון סער. החלטתו של יו"ר תקווה חדשה לא להמליץ על איש הכתה בהלם לא רק את ראש הממשלה, אלא גם את נשיא המדינה, שהיה משוכנע שישמע ממנו המלצה על לפיד :
עטרה גרמן: לשכת ראש הממשלה זימנה מוקדם יותר רב בכיר בציונות הדתית לפגישה עם נתניהו בכדי שישכנע את סמוטריץ'שיסכים לשבת עם רע"מ, זאת לקראת הפגישה הערב. הרב סירב לפגישה והבהיר כי הוא וסמוטריץ'מתואמים בעמדתם.
הודעה משותפת לליכוד ולימינה: פגישת ראש הממשלה בנימין נתניהו ויו״ר ימינה נפתלי בנט הסתיימה כעת. הפגישה התנהלה ברוח טובה ובאווירה חיובית. סוכם כי ייפגשו שוב.
↧
מבזקים
סרטון מזעזע נחשף אתמול, בו מאבטח תחבורה ציבורית בירושלים פונה לילדים חרדים ואומר להם: "בלי המדים שלי, הייתי שוחט אתכם". בעקבות התיעוד המזעזע, פנה היום ארגון בצלמו למשרד התחבורה בדרישה לפטר מיידית את המאבטח .
ירח טוקר: הקריקטורה הטפשית נגד סמוטריץ׳ מיותרת מעליבה וחסרת טעם. בעצם, היא דוחה ממש.
בני ברק: למרות תקציבי העתק שהעירייה מעבירה ל'פלג'ולמוסדות עץ - הכותרת הראשית היום ב'הפלס'"מחאה רבתי בעקבות יוזמה הרסנית של עיריית בני ברק בנוגע לנוער".
אחרי ההסתה: מאמר המערכת של העיתון המקומי בדימונה בכותרת "ברוכים הבאים חסידי גור": הציבור הדימונאי יקבל אתכם בזרועות פתוחות, אתם רצויים כאן, אל תשימו ליבכם לקומץ קטן עלוב וחשוך שמלבה אש.
'יתד נאמן'על כרטיסי המזון של משרד הפנים: "הציבור מתוסכל המנגנון מקרטע. אנשים לא קיבלו את הכרטיסים, אלו שקיבלו לא הצליחו להפעיל, ניסו לקנות והקנייה לא עברה ואחר כך גילו שהכסף ירד מהיתרה. פרסמו מראש לו"ז לשלוש פעימות, לא עמדו בו אבל גם לא פרסמו שום הבהרה לציבור או מידע מינימלי , שלחו אותנו מאחד לשני - רשויות , עמותות , חברת אשראי , רשתות שיווק. יש המון שאלות - ואין עם מי לדבר" !
כפר כאמנה בצפון: לפנות בוקר נוקבו גלגלים של 20 רכבים. במקום גם רוססה כתובת: "די להתבוללות". המשטרה פתחה בחקירה.
אבישי גרינצייג: נציגת מרצ בעיריית ירושלים לורה ורטון הגיעה לסילוואן להזדהות עם תושבי השכונה הערבים במחאה על כך שיהודים קנו בתים בשכונה. בדרך לשם, תושבי השכונה ניסו לרצוח אותה כי היא יהודיה והשליכו אבנים על רכבה שניזוק מאוד.
↧
מבזקים
הרתיחה בין המחנות בפלג לשיאים חדשים, אמש במהלך כנס של הפלג בבני ברק הודיע הרב צבי פרידמן על פתיחת סמינר וישיבה קטנה חדשים בבני ברק, זאת בעקבות השתלטותו של מחנה הרב דויטש על כל המוסדות בעיר.
המאבטח שתועד אתמול מאיים לשחוט ילדים חרדים פוטר מתפקידו כמאבטח תחבורה בירושלים
בית המשפט בניו יורק קבע שהמחבל גרפטון תומאס אינו כשיר לעמוד לדין, המחבל זכור ממסע הדקירות הקטלני שאירע במוצאי שבת חנוכה שנה שעברה בביתו של האדמו"ר מקוסון פארשעיי, בזמן שחגגו את חג החנוכה עם סעודת מלווה מלכה
סאגת מירון: זה הולך ומחריף - גורמים חרדים מדברים על כוונתם לצאת בקמפיין ענק במודעות וברשת, נגד ראשי המפלגות החרדיות המבקשים למנוע עליית יהודים למירון בלג בעומר.
סגן השר פרוש וח"כ אייכלר בפניה בהולה לראש הממשלה: "אי הסדרת העלייה להילולא במירון עלול חלילה לגרום לכאוס חמור ולתוצאות קשות חלילה, עליך להתערב באופן מיידי ולהפסיק את הפגיעה החוזרת ונשנית בקדשי ישראל".
אבי רבינא: בלשכות ח"כים חרדים טוענים הבוקר שנתוני מקדם ההדבקה במגזר החרדי שנמצא בעליה, נועדו להכשיר את הקרקע להגבלות על אירועי מירון בל"ג בעומר. לדבריהם, לא ייתכן להתנהל ע"פ "מקדם הדבקה", בעוד ישנם רק 35 חולים בכל הריכוזים החרדים השבוע .
דוד קליגר בטוויטר על הקפיצה במקדם ההדבקה במגזר החרדי: "המזימה הנוראית נגד ל"ג בעומר עכשיו גם מקבלת מספרים. תרשמו!."
↧
הרב לאו מה התשובה על השואה
↧
↧
על הרב הבר ז"ל ו'מתנת חיים'
↧
לועג על המנהגים האשכנזים ומה יאמר הרב מוצפי כאשר ילעגו למנהגי הספרדים?
מי הוא הרב הגאון ר'בן ציון מוצפי שליט"א לדבר נגד תלמידי הבעש"ט!!! האם מישהו דיבר נגד מנהגים המוזרים של הספרדים? מי שמו לאיש ללגלג נגד מנהג ישראל קודש!
אף אחד לא אומר שזה יביא פרנסה עשירות ושפע, אם תעיין טוב בדברי האוהב ישראל בסוף פרשת צו, הוא רק אומר שזה רומז וכו'
אף אחד לא טוען שבלי תפלה, מצוות ומעשים טובים יוכל בן אדם לקבל שפע ממקור טהור.
אבל ללגלג על מנהגים של אחרים
הוא גם פוער פה נגד צורת הבטה האשכנזים ובפרט החסידים. מי שמו לאדון עבור כלל הציבור הרחב
מאז שנחרב בית שני וגלו לבבל ומשם הפיצם ה'לכל רחבי תבל, הרי אין ראש סנהדרין אחד שכולם חייבים לשמוע בקולו, ומי שלא הוא זקן ממרא!
הרי התורה כפטיש שפוצץ סלע, יש ע פנים בתורה. וכל זמן שמה שאדם עושה לא מתנגד בהלכה, וזה מביא לא חיזוק בעבודת השם הרי זה רק טוב!
כבודו במקומו מונח, אף אחד לא מבטל את גדלותו וכו'וכו',
אבל הוא צריך להבין שבציבור עדות המזרח יש כמה וכמה שיטות
תלמידי הבן איש חי, ותלמידי הרב עובדיה (שפסק כפי המחבר גם נגד דעת הבא"ח) ויש עוד ועוד
גם בציבור האשכנזי יש המון
היו
היעקי"ם מאשכנז
הפולנים האשכנזים (הרמ"א, הב"ח והמג"א)
הפולנים החסידים
החסידים מרוסיה
החסידים במדינת רייסין (ליבאויטש, קארלין וכד')
בתלמידי הגר"א היו אלו שעלו לארה"ק ואלו שנשארו בליטה שגם היה חילוקי מנהגים
הרי כתוב בשם תלמידי הארי על הפסוק לגוזר ים סוף לגזרים שיש י"ב נוסחי תפילה!!!!
↧
קליפ במסר עוצמתי - באידיש
לרגל פתיחת זמן קיץ בישיבות
ולאור מגפת הנושרים/המתקשים
קליפ במסר עוצמתי - באידיש
והלוואי שיגיע לכסא הכבוד של
ראשי הישיבות והת"תים
↧
דרעי הוא הבעיה
↧
↧
הגר"ש אלתר על מסירות הנפש של התלמידים וחברי הקהילה
↧
תמונת השבוע שלי: תפילה ראשונה
תאריך: יום שלישי כ"ד בניסן ה'תשפ"א
מיקום: זאל 'תומכי תמימים'המשוחזר בליובאוויטש
נפוליאון בונפרטה אמר, כי 'סקיצה טובה יותר מנאום ארוך'. וכשאני מביט בתמונה המצורפת, היא מביעה בעיניי ביטוי לסקיצה של הדור הצעיר, יותר מכל התמונות הרבות שצילמתי במהלך השבוע שחלף. אומנם יום הראשון של השבוע עדיין היה שייך לחג הפסח הנפלא שחווינו, ובכל זאת, יצא לי להשתתף ולתעד עם הטלפון הנייד לא מעט תמונות. החל מחלקו האחרון של 'סעודת המשיח'שהחלה בשעות אחה"צ של 'אחרון של פסח'ונמשכה עד לשעה 3 לפנות בוקר, ובעיצומה של הסעודה - בעת יציאת החג, כשהרב הראשי שליט"א קנה בחזרה מהגוי את החמץ של יהודי רוסיה. ביום שני בצהרים, התקיים מעמד 'ברכת אילנות'שנערך ב"ה בהצלחה רבה ומיוחדת בגן הבוטני שנפתח במיוחד בעבורנו, 'כינוס תורה'כהוראת הרבי והמשך השבוע היה ב'מסע התלמידים לליובאוויטש'. מגוון של תמונות, מזוויות שונות ורגעים נפלאים.
בשבוע שעבר, ערב 'שביעי של פסח', ציינו במשפחתנו ארבע שנים לפטירתו של הרב מענדל דייטש ע"ה, לאחר שנשדד והוכה קשות בידי אנטישמים צעירים ליד ז'יטומיר. זכיתי, ובכל ביקור שלו במוסקבה, הוא התארח אצלנו בבית, ושעות השיחות שניהלנו יחד, מהוות בעבורי חוויות בלתי נשכחות. הוא היה איש עם ניסיון חיים ותובנות מעניינות מכל מה שעבר עליו בחייו המרתקים. אחד הביטויים שאמר לי בהזדמנויות שונות, בעיקר כששוחחנו בנושא חינוך הילדים היה: 'שייע, גיב דיינע קינדר חסידישע אקשן...' (תן לילדך 'אקשן חסידי'). והוא עצמו היה נאה דורש ונאה מקיים ויישם זאת בפועל, ולחלקם גם הייתי עד בעצמי. ראיתיו מגיע לעיירת מעז'בוז'בחג השבועות, לכבוד היארצייט של הבעל שם טוב הקדוש - כשהוא מביא איתו כמה מילדיו היקרים. כך גם בהילולת רבנו הזקן נ"ע בעיירת האדיטש, אף שמדובר בשיא של החורף האוקראיני, שוב ר'מענדל עם ילדיו. ל"ג בעומר במירון, ור'מענדל שוב מופיע עם חיוכו הרחב, לא מתחשב בחום ובהוצאות הרבות, והוא נמצא במקום עם משפחתו. בכל הזדמנות שיכול היה להוציא את הילדים, ולהביא אותם למקום שונה ומגוון, היה עושה זאת, תוך השקעה כספית וגופנית. ההסברים שלו היו מובנים ופשוטים: 'ילדים צריכים ריגושים, הם חייבים גיוונים ושינויים. והכי נכון ובריא, שהם יקבלו זאת מההורים, ואם הם יצטרכו לחפש זאת בעצמם, מי יודע לאן זה יוביל...'.
נזכרתי בכל זה, עת הייתי לקראת סיומו של מסע עם התלמידים שהשתתפו ב'ישיבת בין הזמנים' - ישיבה לא פורמלית, בהם הבחורים מגיעים מעצמם ללמוד שעות מספר בחודש זה, בו הישיבה לא פועלת כסדרה. זה מחזה מפעים ומרגש שנגלה לעין כל מי שנכנס אל היכל בית הכנסת המרכזי "מארינה רושצ'ה", למראה עשרות ה'תמימים', תלמידים מהישיבות, השוקדים על לימודם החל משעות הבוקר המוקדמות, בסדר לימוד מסודר ומתוכנן בחסידות, תפילה במתינות, ארוחת בוקר, לימוד גמרא, הלכה ועוד. המראה היה משובב-לב, ובמיוחד להורים שידעו וראו את בניהם מקפידים מיוזמתם האישית על שינה וקימה בזמן, וכל כולם שקועים בתורה הקדושה ובסדרי ישיבת בין הזמנים, שהשפיע כמובן אף על העזרה הרבה הנצרכת על ידם בהכנות הגדולות לקראת החג הפסח. הם אומנם קיבלו מלגה מסוימת לפי שעות הלימוד, אבל חשבתי לעצמי, יש כאן קבוצה איכותית של בחורים, צריכים לתת להם קצת 'אקשן חסידי'. אומר לי בני היקר שיחי', שהוא יזם וניהל את הישיבה: 'אולי כדאי לנסוע עם התלמידים לעיירת ליובאוויטש'. וכך יצאנו בס"ד לדרך בת יממה אחת, שהיה כולו מסע רוחני של תפילות, לימוד והתוועדות, ובין לבין חוויה נפשית נפלאה, של ניגונים, ממתקים, בשר על האש, תמונות, שיחות, וכל מה שיכול לעשות טוב לבחורים צעירים, ימים מספר לפני שהם שבים בכוחות רעננים אל הלימודים בישיבות.
בדרך אל ליובאוויטש, התחלנו ב'סמולנסק'לטבילה במקווה, אמירת ברכות השחר השכם בבוקר ושתיית כוס קפה חם, באירוחו הנפלא של רב העיר השליח הרב לוי יצחק מונדשיין. בסיומו של הביקור המרגש בליובאוויטש, לפני שעלינו על האוטובוס שיוביל אותנו חזרה למוסקבה, ניגשנו להתפלל תפילת מנחה. 'בואו איתי', הצעתי לבחורים, והובלתי אותם אל תוך המבנה העומד בעיצומו של שיחזור ה'זאל הגדול'של ישיבת 'תומכי תמימים'הראשונה שהוקמה בעולם, פרי יוזמתו של השליח ר'גבריאל גורדון המסור למקומות הקדושים בעיירת ליובאוויטש, ולקראת חנוכתו אי"ה ב-ט"ו באלול הקרוב, יום התייסדות 'תומכי תמימים'ע"י הרבי מוהרש"ב נ"ע. רגע לפני שהצטרפתי לתפילה עם הבחורים, התבוננתי בהם, חשבתי על המקום הקדוש ועל התפילה הראשונה שנאמרת כעת במקום זה, לאחר שלפני 103 שנה גלו התלמידים למקומות אחרים להמשך הלימודים בתנאים קשים מאוד. והנה עומדים להם צעירים חסידים, לתפילה נעימה. זו סקיצה ששווה יותר מכל התמונות והנאומים. חוויה שגם באלף מילים אי אפשר לבטא.
שנזכה לקיץ בריא, שמח וחסידי וגאולה קרובה.
גוט שבת וחודש טוב!
שייע
↧
הליטוואקעס יודעים 3 שירים : ימים, כי אורך ימים וטובים מאורות....
↧